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虚邪

 直尾昂述 2022-02-03

虚邪者,八正之虚邪气

王冰:

八正之虚邪

八节之虚邪

从虚之乡而来

袭虚而入为病

故谓八正虚邪

八方虚乡

所来邪气

入身也深

“八正”:

八正者,八方之正位

古代天文历法

把整个天域,划分为

九个区域,名曰“九宫”

“招摇宫”

居中央的位置

它周围的八宫

分别代表

八个方位

四时八节

(立春、春分、立夏、夏至、

立秋、秋分、立冬、冬至)

也分别与八宫,有对应关系

“夏至”对应“上天宫”,位于南方

“冬至”对应“叶蛰宫”,位于北方

此又称为,“当令之位”

以风为例

《九宫八风》:

风从

所居之乡

来为实风

主生,长养万物

从其冲后

来为虚风

伤人者也

主杀,主害者

谨候虚风而避之

圣人曰:

避虚邪

避矢石

风从,当令之位,来为实风

风从,冲后,来为虚风

虚风便是,虚邪之一

为虚邪的,典型代表

虚邪者,八正之虚邪气

虚邪

即就是从八方

非当令之位的

冲后而来的邪气

可见,张志聪的

注解,甚合经意

广义来讲,“虚邪”之“虚”

可以理解为暗含两层意思: 

一者指邪气是,由虚乡(冲后),而来

二者指邪气是,乘虚而入,为病

一、虚邪入侵的,前提是正虚

王冰曰:

邪乘虚入

是谓虚邪

虚邪乘

人体正气

虚衰之时

伤人致病

正气虚衰是

虚邪伤人的

前提条件

《百病始生》:

卒然逢

疾风暴雨

而不病者,盖无虚

故邪不能,独伤人

此必因

虚邪之风

与其身形

两虚相得

乃客其形

其中于

虚邪也

因于天时,与其身形

参以虚实,大病乃成

《八正神明》

有同样的

意思表达:

八正之虚邪

而避之勿犯

以身之虚,

逢天之虚,

两虚相感,

其气至骨,

入伤五藏

二、虚邪

致病力强,

病情深重,

病变多端

“虚邪”

的侵犯途径

是由外而入

《百病始生》:

虚邪中人

始于皮肤

皮肤缓

腠理开

邪入毛发

入则抵深

《太阴阳明》

还将“虚邪”与

饮食起居伤人

相对比

强调“虚邪”

由外伤人:

犯贼风虚邪者,阳受之

饮食不节,起居不时者,阴受之

“虚邪”

致病力强

病情深重

症状剧烈

《邪气脏腑病形》:

特意对比:

“正邪”伤人之轻浅

“虚邪”伤人之深重

虚邪中身

洒淅动形

正邪之

中人也微,

先见于色,不知于身,

若有若无,若亡若存,

有形无形,莫知其情

《刺节真邪》:

虚邪中人

洒淅动形

起毫毛

发腠理

虚邪侵袭

人体之时

症状明显

比如出现:

恶寒战抖,毫毛竖立,

腠理大开等剧烈表现

相比之下

正邪伤人,症状轻微

先是面色,有些变化

身体没有,明显感觉

好像有病又好像没病

有些表现又像没表现

感觉很不明显

“虚邪”入侵

人体之后

容易深入

四处传舍、附着

甚至可以成为积块

《百病始生》:

是故虚邪之中人也,

始于皮肤,皮肤缓则腠理开,

开则邪从毛发入,入则抵深,

留而不去,则传舍于络脉,

留而不去,传舍于经,

留而不去,传舍于输,

留而不去,传舍于伏冲之脉,

留而不去,传舍于肠胃,

留而不去,传舍于肠胃之外,

募原之间,留著于脉,

稽留而不去,息而成积

邪气淫泆,不可胜论

“虚邪”深入之后

其病证变化无穷

既可以内搏于骨、筋、脉

等处形成骨痹、筋挛、痈

等等

还可以“有所结”形成:

筋瘤、肠瘤、

昔瘤、骨疽、

肉疽等等

《刺节真邪》:

虚邪中人

洒淅动形

起毫毛

发腠理

其入深,内搏于骨,则骨痹

搏于筋,则为筋挛

搏于脉中,……则为痈;

搏于皮肤之间,……则为痒;

留而不去,则痹;

卫气不行,则不仁

虚邪偏客于身半,发为偏枯;

虚邪入身也深,则骨疼肉枯;

内伤骨为骨蚀

邪气

居其间

而不反

发为筋溜

有所结,合而为肠溜,

已有所结,为昔瘤,

有所结,则为骨疽

有所结,

有热则,化而为脓

无热则,为肉疽

凡此数气者

其发无常处

而有常名也

三、避虚邪

《内经》

已经认识

到虚邪的

致病力强

易于深入

造成各种

难治之病

《内经》

秉承一贯

重视预防

反复强调

对于“虚邪”

定要“避之”

《上古天真》:

虚邪贼风

避之有时

《八正神明》:

八正虚邪

避之勿犯

《六元正纪》:

避虚邪

安其正

《九宫八风》:

古代养生修养很高的圣人

甚至会把虚邪,比喻成为

杀伤力极大的,飞箭飞石

强调要像躲避,飞箭飞石

重视躲避虚邪,免受伤害

避虚邪

避矢石

邪弗能害

此之谓也

关于如何避虚邪

《黄帝内经》的主要思想是强调

应该积极主动地有针对性地避邪:

(一)以时间避

《上古天真》:

虚邪贼风

避之有时

《内经知要》:

随时令而避之

避虚邪注重

从时间上避

虚邪

易发时节

提高警惕

加强防范

具体为何时:

《内经素问吴注》:

时为太乙徙宫

风雨应之之时

《九宫八风》:

太一移日

天必应之

以风雨

说明

太乙移宫

之时一般

会有明显

天气变化

故出现

虚邪的

可能性

比较大

应重视

(二)以方位避

《九宫八风》:

以风为例

风从

所居之乡

来为实风

主生,长养万物

从其冲后

来为虚风

伤人者也

主杀,主害者

谨候虚风而避之

故圣人曰

避虚邪之道

如避矢石然

从其冲后来者

冬至从南西二方而来

春分从西北二方而来

是谓虚乡,不正之风

主伤人而,杀害万物

因为虚邪常常

从虚乡(冲后)

方位而来

所以可以

从方位上

重点防范

(三)扶正气以避虚邪

虚邪是乘

人体正气

虚衰之时

伤人致病

《百病始生》:

卒然逢

疾风暴雨

而不病者

盖无虚

邪不能

独伤人

此必因

虚邪之风,与其身形,

两虚相得,乃客其形

其中

于虚邪也,

因于天时,与其身形,

参以虚实,大病乃成

所以,

扶助正气,正气充盛,

卫外之力,则能强盛,

正气存内

邪不可干

避御虚邪

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