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小时候，喜欢听评书，也喜欢看武侠小说，对里面各路英雄豪杰认识刚几分钟，感觉情投意合就义结金兰的情节尤为印象深刻，包括形式并不是很重要的仪式感。最常见的就是荒郊野岭，撮土为香，望天祝曰：某，某，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！
及至年纪稍长，虽然好友众多，但是始终未曾与一人结拜，有时想起心下仍难免觉得稍有遗憾。近日偶然又想起这个念头，突然发觉，结拜兄弟这个事似乎已经不再流行了。 细想之下，豁然明悟。古人喜欢结拜，表面上是通过仪式，通过盟誓，通过“有福同享有难同当”的誓言约束，完成了利益捆绑，其内在出发点是试图在社会资源分配过程中占有优势，获得社会竞争的有利地位。毕竟古人的冷兵器时代，个人体力值是实力的最好表征，也是社会资源分配竞争中的最大倚仗。而通过结拜的形式，可以迅速完成体力（武力）数量叠加以获得相对优势。而实际上，各种评书演义武侠小说中，结义兄弟最终鲜有真正做到同年同月同日死的。结拜，只是一种形式，结拜的人以此获得了精神上对安全感和满足感的一种实现可能。 进入商业社会之后，智力在与体力的竞争中，获得的无疑是压倒性的优势，社会资源的分配规则早已逐渐演进到智力竞争占据主导，通过武力豪夺的方式已经越来越不为现代社会所容纳，包括国家与国家之间的战争也慢慢演变成科技、商业之争。所以结拜这种方式，在现代社会中，获取优势的效用已经极为有限。 那么人类的智力发展又会通向何方？可以看到的就是人工智能时代。人工智能技术正在突飞猛进地发展，并且已经在各行各业显现取代人工的迹象。如果跳开个人得失考虑，放下如何不被未来淘汰的焦虑感，站在全人类发展的视角看就会发现，一个全新的时代正在开启，而我们当下正站在奇点降临的前夜。
物理上把一个存在又不存在的点称为奇点。宇宙奇点(singularity of the universe)，是指宇宙引力大坍缩灭亡的“0”维空间的点，也是宇宙大爆炸诞生的“0”维空间的点。 想象一下，如果未来所有的物质生产都被人工智能代替，人类社会将是一种什么景象？人们不再需要从事物质生产，也不再为了糊口而工作，自古以来一直威胁人类生存的物质基础得到了彻底的满足，生存不再成为首要问题，人所谓为了生存，为了更好生存下去而引发的对物质资源的占有、争斗、掠夺甚至战争都将失去意义。从这个角度来看的话，人类对物质的一切追求，以及试图通过追求物质而获得的安全感及满足感也终将失去意义。人自然会考虑如何真正实现精神满足的问题。当然还有由此派生出来的一系列问题：人的精神和肉体到底是如何相互影响相互作用，人是如何运转得如此精密，生命的真相到底为何……以及终极的三个问题上：我是谁？我从哪里来？？我将去哪里？？？这也是科学界，哲学界，宗教界试图解决的共同课题。
马斯洛的需求层次理论，除了为了解决生存必备的物质需求，其它都可以归类为心理/精神需求。 可能每一个人都会产生过类似的疑问，只是红尘滚滚，终日碌碌，忙于稻粱谋，继而谋于膏粱，膏粱之后还有票子，车子，房子，孩子，乃至子子孙孙无穷匮也，无边无际的愿望和追求，终将此类疑问抛诸脑后。现在不妨闭上眼，静下心来，重新想一想这些问题，或许，重新睁开眼，你会对生命有截然不同的感悟。 既然对物质的一切追求根本实质都是为了获得精神上的满足，倒不如我们通过完成对精神的重新认知，从而获得精神满足来得更简单直接有效而且没有负作用。从这个角度说，我们中国人的老祖先早在几千年前就已经认识了这个道理，并留下了无数经典，将一味追求物欲的负作用一一历数：
身处奇点降临的前夜，我们看的想的是未来的发展趋势，最终的解决方案却是对传统的回归，这可能也是当下所谓“国学”热悄然兴起的深层次原因。如果细究国学各个类目分支的法脉源流，就会发现，中医是其中绝无仅有跨越数千年历经波折而始终未曾中断，保留传统思想精华而又体用兼备的体系，并在历史长河中代有传承发扬。从这个意义上说，通过中医，初级可以掌握一种治病防病，保健养生的方法，进而可以借此更深入透彻地觉知生命的真相，再上正是观天之道，执天之行，超凡入圣，返璞归真的通天大道。 每一个了解中医、相信中医、学习中医、传承中医、传播中医的人都是站在时代前沿的幸运儿！ 洗髓经·凡圣同归篇第三 凡夫假作真，美衣为体饰。 徒务他人观，美食日复日。 人人皆如此，碌碌一身世。 不暇计生死，总被名利牵。 一朝神气散，油尽而灯灭。 身尸埋圹野，惊魂一梦摄。 万苦与千辛，幻境无休歇。 圣人独认真，布衣而蔬食。 不贪以持己，岂为身口累。 参透天与地，与我本一体。 体虽有巨细，灵活原无异。 天地有日月，人身两目具。 日月有晦明，星与灯相继。 纵或星灯灭，见性终不没。 纵成瞽目人，伸手摸着鼻。 通身俱是眼，触着知物倚。 此是心之灵，包罗天与地。 能见不以目，能听不以耳。 心若能清净，不为嗜欲逼。 自知原来处，归向原来去。 凡夫与圣人，眼横鼻长直。 同来不同归，因彼多外驰。 若能收放心，提念生与死。 趁此健身躯，精进用心力。 洗髓还本原，凡圣同归一。 足济堂 足 以 济 生 |
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