三传

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九宗门

2020-05-29

发三传之九宗

定节气取月将，天地盘法，四课三传，阴阳五行，生克制化，刑冲合害，生旺死绝，旺衰休囚，地支藏干，十干寄宫，河洛数理，五虎鼠遁，六十甲子，起贵人法，本命行年，六壬课体等基本知识不再赘述。单述九宗门。

一、贼克课

１、只有一个下贼上，没有上克下，叫始入课。注意，凡上下克的，一定要取天盘发用，不取地盘。★发用，即初传，即用神。

２、有下贼，有上克，只取下贼，叫重审课。（统坤之体）

３、有一个下贼，有多个上克，仍取下贼，仍作重审。（坤之体，P97说的不对）

没有下贼，只有上克下，元首课。（统乾之体）

【元首乾】乾为天  ䷀ 积极进取。

【重审坤】坤为地  ䷁ 详审后进。

二、比用课

（统比之体,  二下贼上为比用，二上克下为知一。有进连茹，退连茹。）

同时出现几个下贼时；或没有下贼，出现几个上克，用比用。

即取与日干阴阳属性相同的为用。

属性相同为“比”，属性不同为“不比”。

【知一比】水地比。䷜ 事分两端，善恶混杂，择其比和者为用。去谗任贤。

三、涉害课

当两个与日干阴阳俱比俱不比，不能用比用法，要用涉害。（·从这个字天盘的位置，一直数到地盘上的位置。注意”这个字指的是“上神、天盘”字，至于是它克别的，还是别的克它，看四课上的贼克关系”· 只有在涉害深浅相当时，才看地盘上是何神。）

先取孟上神为用，无孟取仲。不取季，这点与古法不同。（都是看地盘上的孟仲季。以寅申巳亥孟神用为见机格。子午卯酉用神为察微格。不用四季！不取四季。四课涉害深浅相等，且都在孟上或仲上，阳日取干上，阴日取支上。名缀瑕& 复。） 即：孟深仲浅重回复，复等刚干柔取辰。

【涉害坎】水上水下，⸪坎，险也。神将凶，又有三四克，灾难深难解。水上水下。凡事艰难，稽迟时日，历风霜而后得。苦尽甘来之象。

四、遥克课

四课上下无克，有斜克者名遥克。上神遥克日干为蒿矢课，如无则取日干遥克上神名弹射课。以上同时有2个克者，采取与日干相比者发用。

先取上神遥克日干为初传，如无则取日干克上神为初传。

四课无克寻遥课，先神克日后遥神（蒿矢，弹射），日克两神神贼日，取其比者作初论。

镞即箭头，蒿矢非金遥克者，名蒿矢无镞。丸以土成，弹射非土遥克者，是弹射无丸。

【遥克睽】火泽睽。䷥乃狐假虎威之课。

五、昴星课    

四课中既无上下克贼，又无遥克，则为昴星课。（前提四课俱备）  宜静守。

取三传法：阳仰阴俯酉位中。阳日先辰而后日，阴中干上末传支。

日为刚则取地盘酉宫上神发传。虎视转蓬，刑杀。日为柔取天盘酉下神发用。冬蛇掩目，从地阴气重。故为阳仰阴俯。

六、伏吟课

月将与占时同位。取三传分两种情况。

① 局中如有上下克贼，则取克神为初传，初刑为中，中刑为末。（初刑即中中刑末）。

  如初传为自刑，取支上神中传，中传所刑之神为末传。如中传也自刑，末传取中传冲神。（自刑辰日及冲行。）“不虞格”。

② 四课无上下克，不取遥克。“无克刚干柔取辰”。

刚日取干上神为初传，初刑即中中刑末。如初自刑，取支上神为中传，中传所刑神为末传。如中传也为自刑，取中冲之神为末传。名“自任”

柔日取支上神发用，初刑即中中刑末。如初自刑，取干上神为中传，中传所刑神为末传。如中传也为自刑，取中冲之神为末传。名“自信”。

【注】不论是刚柔日，如初传、中传均自刑，末取中冲。名“杜传”。

原文六甲、六丙、六戊巳申寅。六庚，六壬，六癸，己辛丁临癸亥酉等。不必记忆，根据以上方法可推出。

七、反吟课

月将与占时相冲。取三传也分两种情况。

①有克取克为初传，初传上神为中传，中传上为末传。大凡反吟有克，仍以克贼取三传。“无依格”

②无上克下贼，丁丑己丑辛丑丁未己未辛未。日支驿马为初传，日支上神为中传，日干上神为末传。即“六个阴柔无克神，丑未配与丁己辛，丑冲太乙亥为用，未射登明巳作初，如此名为井栏射，辰中日末末差讹”。“无亲格”。

八、别责课

四课不全三课备，既无上下克，又无遥克。三个条件同时满足。别责。

刚日取天干所合之神的上神发用为初传，中末传皆用干上神。

柔日取日支三合局的前一位神为初传，中末传仍取干上神。“阳日干合上头神，阴日支前三合是。”

【注】：连身顺数。注意十干寄宫的干支间转化。不论刚柔日，中末却来干上置。中末传俱取干上神。

九、八专课            

四课中有重二课。

只有：甲寅、己未、乙未、庚申。

取三传法：刚日从干上神开始，天盘顺数三位为初传。柔日取第四课上神开始，天盘上逆数三位发传。中末传不论刚柔日，都用干上神。

【注】连身数顺逆。“两课无克号八专，有克仍归比涉门。……中末日上合天心。”八专不看遥克。“正月己未酉加未，独脚课兮止一名，酉酉酉。最不利。”