大六壬初阶（四）第一章入式篇[3]

johnney908 2014-10-16

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（四）遥克

歌曰：四课无遥号为遥，日与天神互递召，

先取神遥克其日，日遥克神次後交。

《大全》等诸书谓：‘天盘月将为十二支神，而贵神为十二天将。’学者务必明乎此，方不致在神将名称上混淆。此处‘神’即十二支神，‘日’即日干。若四课中，上下全不相贼克，则试以遥克取之。即以日干为主，与二三四课上之支神相对较之；若有一上神克日干者，取为初传，谓之神遥克日，名‘蒿矢课’。若二三四课上神不克日干，则视日干遥克二三四课上神否？若有一上神被日干克者，取以为用，谓之日遥克神，名‘弹射课’。若有两神克日干、或日干克两神，亦须选择神与日干阴阳相比者为初传，三课之相因亦如贼克之例。

（1）蒿矢课

如八月壬辰日、巳将寅时占。四课俱无上下克，三四两课上神未戌来克日干。壬是阳干，未乃阴支，与日不比。惟戌与日比，则取戌为发用，三传相因戌丑辰。名曰蒿矢课。

戌青

丑常

辰后

青朱贵玄

戌未巳寅

未辰寅壬

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

（2）弹射课

如二月壬申日、亥将申时占。课中无克，又无上神克日，则取日遥克神为用。日干遥克第二课上神巳火为初传，三传巳申亥，名曰弹射课。

巳朱

申青

亥常

后常朱后

寅亥巳寅

亥申寅壬

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

（五）昴星

歌曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神；

刚日先神而後日，柔日先干而後辰。

四课俱备，既无上下贼克、又无遥克，则为昴星课。遥克力轻，己取象於蒿矢、弹射矣。是课遥克亦无，惟天盘地盘之酉金作用，其力尤轻之至也。酉中有昴星团，虽七星相聚，而光芒微弱，虽至明之目不能辨也。

是课，阳日取地盘酉宫上神为初传，支上之神为中传，干上之神为末传。是名虎视转蓬。

阴日则取天盘酉下之神为初传，干上之神为中传，支上之神为末传。是名冬蛇掩目。

（1）虎视转蓬课

如九月戊寅日、辰将子时占。一课酉戊、二课丑酉、三课午寅、四课戌午。四课全备，无上下克，又无遥克，应取昴星。戊乃刚日，仰取地盘本上之丑为初传，中传取支上午，末传取干上之酉。名曰虎视转蓬。

丑空

午后

酉朱

戌午丑酉

午寅酉戊

酉戌亥子

申丑

未寅

午巳辰卯

（2）冬蛇掩目课

如八月丁亥日、巳将寅时占。一课戌丁、二课丑戌、三课寅亥、四课巳寅。四课既无上下克，又无遥克。丁为柔日，应俯取天盘酉下之午为初传，取干上之戌为中传，支上之寅为末传。是名冬蛇掩目。

午合

戌后

寅白

巳寅丑戌

寅亥戌丁

申酉戌亥

未子

午丑

巳辰卯寅

（六）别责

歌曰：三课无克别责名，

刚日先传干合神；

柔日支前三合取，

中末都来干上寻。

四课中有二课相同者，实际只有三课。有首尾相同为三课者；有二三课相同为三课者，名曰不备，谓四课不全不完备也。‘三课无克’谓不备课中既无上下贼克、又无遥克，不可复以昴星法取用；盖‘四课昴星、三课别责’也。阳日取天干之合位上乘之神为初传，如甲日取己之寄宫未上神为初传，己日取甲之寄宫寅上神为初传，余可类型推。若阴日则取地支之三合前一位用之，而不用乘神也；三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，酉日用丑、丑日用巳、未日用亥是也。中传与末传，不论阴阳，并以干上所乘者为之。

如九月丙辰日、辰将卯时占。一课与第四课相同，乃四课不全，无上下克，又无遥克；丙乃刚日，取干之合位上神为用；丙与辛合，辛寄宫在戌，戌上是亥，即以亥为初传，中传、末传都用干上午。三传亥午午也。

亥阴

午合

午巳未午

巳辰午丙

午未申酉

巳戌

辰亥

卯寅丑子

又如正月辛酉日、子将丑时占。二课三课同，又无贼克与遥克可取。辛乃阴日，取支三合前一位用之，乃巳酉丑、丑在酉前；即以丑为初传，中传、末传俱用干上酉，三传丑酉酉也。

丑青

酉玄

未申申酉

申酉酉辛

辰巳午未

卯申

寅酉

丑子亥戌

（七）八专

歌曰：两课无克号八专，阳日干阳顺行三，

阴日支阴逆三数，中末都来干上眠。

若干支同处一位，则四课只得两课矣。如甲寅日、庚申日、癸丑日、丁未己未日等。若二课有上克下克，仍以贼克、比用、涉害三法取之。若无上下克，不复取遥克；盖遥者远也，干支同位，不能谓之远也。此以八专之法用之。阳日则从干之阳神（即第一课上神）在天盘顺数三神为用；如一课上神是子，则顺数子丑寅，以寅为初传，余类此。阴日则从支之阴神（即第四课上神）在天盘逆数三神为用；如四课上神是子，则逆数子亥戌，以戌为初传也。其中传、末传俱用干上所乘之神为之。若顺数、逆数俱同干上之神，则三传归一，是名独足，凡占不利。

①如正月甲寅日、子将卯时占。干支同位、上下无克、只得两课，不能取遥克。甲乃阳日，以第一课上亥，在天盘顺数三神至丑，以丑为初传，中末俱用干上亥。