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一、文化概念 （一）广义的文化概念 英国19世纪人类学家泰勒的文化定义是广义的。他在《原始文化》一书中说：“文化 或文明，就其冠以的民族学意义上来说，仍是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。” 英国著名的文学人类学家马林诺夫斯基也是从广义的视点来界说文化的，他说：“文化是指那样一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容及调节着一切社会科学。” 中国学者对文化的界说也多遍于这种广义的界说。如梁簌溟先生在《东西文化及其哲学》中说：“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：（一）精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等是。宗教、文艺是偏于感情的，哲学、科学是偏于理智的。（二）社会生活方面，我们对于周围的人——家庭、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法都属于社会生活一方面，如社会组织、伦理习惯、政治制度及经济关系。（三）物质生活方面。如饮食、起居种种享用，人类对于自然界求生存的各种方面的是。”庞朴用更学术化的语言将文化分为三个层面：文化，从最广泛的意义上说，可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。 广义的文化概念就是指整个社会生活，可以说无所不包。人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切都可以叫做文化。如企业文化、校园文化、寺庙文化、商业文化、村庄文化、城市文化等。 （二）狭义的文化概念 文化是 个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。 （三）符号论的文化概念 从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的综合。人与符号和文化可以说是三位一体的。符号思维、符号活动不是直接单纯反应式的，符号所创造的文化形态，如语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等，都是意义系统。 二、文学的文化意义 （一）揭示人生存境遇和状况 人的生存是偏于动物性还是人性，这是文化首先关心的问题。奴隶社会、封建社会和资本主义社会，那是鼻血阶级社会。这就比如按出现马克思所说人的“异化”。所谓人的“异化”，即人的本性丧失，人称为非人。文学若能揭示人的生存状况，那么就有了文化意义。因为它是在揭露这种文化的非人性和反人性的性质，这里就具有了对人的精神关怀的价值了。批判现实的假、丑、恶的作品，一般而言就在这方面具备了文化的意义。 （二）叩问人的生存意义。 （三）沟通人与人、人与自然之间的联系。 （四）憧憬人类的未来。 （五）学习和丰富人们的语言。 三、文学的文化意义的发现 （一）“品质阅读” “品质阅读”是指“试图尽可能完全第把我作品的肌质，表示首先注意到语言中的各种要素：重音、非重音、重复和省略、意向和含混等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。”这就是西语而言的，若是论汉语文学中的“品质阅读”，则要讲究用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用典等，再进一步深入到情景的描写或人物、情节的叙述。 （二）“价值阅读” “价值阅读”则表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确第描述出他在作品中所发现的价值。”简要地说，“价值阅读”就是通过对作品的阅读和理解，发现作品的价值意义，尤其是其中的文化意义。返现文学所负载的文化意义，其基本途径就是要“价值阅读”。 四、文学与其他文化形态的互动关系 （一）文学与科学文化 文学与科学文化是不同的：文学的中心问题首先是人的世界，人的感受、情感、愿望和理想；科学的中心问题则主要是自然世界，科学也研究人自身，但在科学中，尤其在自然科学中，人主要作为一种自然对象而进入科学的视野。文学和科学都要揭示世界的奥秘：文学要揭示的是人的心灵方面的奥秘、情感的奥秘，科学揭示的是自然方面的奥秘。文学偏重感性、科学偏重理性。文学与科学都追求真与美，但文学追求的真主要是人的情感的真，科学则追求客观世界规律的真。科学在必须选择时，它选择真而牺牲美，文学则在真与美二者中永远不可做单一的选择，文学要求真、善、美的统一。 但是文学与科学文化又有着密切的联系和相互促进的关系。包括文学在内的文艺化与科学文化都是人类智慧的结晶，它们之间的关系是无法截然分割的。艺术文化可以增强人的人文素养，从而促进科学的发展、科学文化则增强人的科学素养，而给艺术文化以推动力量。 （二）文学与历史文化 文学作为一种文化形态与历史文化的关系也值得重视。两者的差别在于一叙述已发生的事，一描写可能发生的事情。因此写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待。因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。所谓'有普遍性的事’指某一种人，按照可然律或必然律，会说的话，会行的事，诗首先追求这目的，然后才给人物起名字。制约'个别的事’则是指亚尔西巴德所做的事或所遭遇的事。 事实上，文学重虚构、重感情、重诗意，历史重真实、重事实、重理智。它们是两种不同的文化形态。这是应该加以区分的。所谓“文之与史，较然异辙”。但是我们应该认识到，无论历史还是文学，都可以达到对事物的普遍性揭示。就历史而言，辩证法表明：历史路径是螺旋形式上升的，每一种社会形态都可能在低级阶段和高级阶段重复若干次，因而在不同的历史阶段上，常常会发生惊人相似的人物与事件，即“在高级阶段上重复低级阶段的某些特性、特征等等。” 历史中有文学、文学中有历史，文学与历史作为两种文化各有不同的个性和特点，但它们又是想通的。文学与历史不但是相同的，而且它们之间具有互动关系。历史为文学提供创作的题材，使文学开辟了一个重要的方面，文学与历史“联姻”之后产生历史剧、历史小说、历史故事等大大丰富了文学的世界。文学又反过来丰富历史，历史书中所缺少的细节和感情，都可以在文学中找到，所以人们把规模宏大的文学篇章称为“史诗”或“百科全书”。 （三）文学与其他艺术文化 在文艺文化中，有许多种类，文学、绘画、音乐就是其中最古老最重要的三种：绘画以线条、色彩描绘世界，作用于人的视觉、是视觉艺术；音乐以声音、韵调抒发人的情感，作用人的听觉，是听觉艺术；文学以语言描写世界，作用于人的感情和想象，是语言艺术。 |
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