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苏轼守颍还有一个类似的梦境故事。据他在绍圣三年（1096）贬官惠州所作《和陶桃花源并引》记载：予在颍州，梦至一官府，人物与俗间无异，而山川清远，有足乐者，顾视堂上，榜曰“仇池”。觉而念之，仇池武都氐故地，杨难当所保，余何故居之。明日，以问客，客有赵令畴德麟者，曰：“公何问此？此乃福地，小有洞天之附庸也”。杜子美盖云：“万古仇池穴，潜通小有天。”他日，工部侍郎王钦臣仲至谓余曰：“吾尝奉使过仇池，有九十九泉，万山环之，可以避世，如桃源也。”
苏轼仰慕晋令陶渊明“不为五斗米拆腰”，毅然脱离仕途回归田园的胆略，赞扬“陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”的品行。苏轼也为自己设计了一个类似陶渊明“桃花源”似的理想之中的“仇池”胜地。颍州梦境中的“仇池”就是他心目中的“桃花源”。
苏轼念念不忘梦幻中的“仇池”。他离开颍州至扬州任上，在元祐七年（1092）五月因获奇石，视为至宝，遂创作《双石》诗，其序曰：至扬州，获二石。其一，绿色，岗峦迤逦，有穴达于背。其一，正白可鉴。渍以盆水，置几案间。忽忆在颍州日，梦人请住一官府，榜曰“仇池”。觉而诵杜子美诗曰：“万古仇池穴，潜通小有天。”乃戏作小诗，为僚友一笑。其诗曰：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池”。
由此可见，苏轼所创作的《双石》《和陶桃花源并引》，及他的一部名为《仇池笔记》（《东坡志林》姊妹篇）的著作等，均于他元祐六年（1091）在颍州任上的一场神奇的梦境有密切关联，并一直萦绕于怀。因此，著名文学大师林语堂在《苏东坡传》认为：苏轼“和陶”始于颍州，也是颇为道理的。所谓“和陶”即以步韵、次韵、从韵等形式唱和陶渊明诗歌，是为晋代以后诗人所作的和陶诗的总称。而真正意义上的“和陶诗”自苏轼始。 苏轼在颍州任上深入研讨《陶渊明集》，在《书李简夫诗集后》赞许陶渊明“欲仕则仕，欲隐则隐”的精神，以及在颍州的“仇池”之梦，均是他莅扬州任后正式“和陶”不可或缺的前奏，这在颍州文化史上也是一个具有重要意义事件，值得深入研究。 （此为神羊独创文章，转载引用请注明出处和作者） |
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