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【不学诗,无以言】之二百零六:《无将大车》,无思百忧,不出于颎。这次第,怎一个愁字了得。

 自然自觉自在 2022-02-09

无将大车》是《诗》的第206首。这是一首后悔诗西周王朝到了末期政治腐败小人当道清正之士公心待人反遭龌龊小人算计悔当初不该推举奖掖不当之人故有此诗而排遣胸中郁闷
 


无将大车主旨历来争议很大但主要的可分为两类一类是诗序》坚持的“悔将小人”的“自我反思”观另一类是多数学者认为感时伤乱”的“自我排遣”观本文采信前者

 
“自我反思”观主要是诗序》一脉将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意为“推举”、“奖掖”。汉代郑玄的郑笺解释说“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”一个字“悔”

 
“自我排遣”观的流派则很杂朱熹认为:“此亦行役劳苦而忧思者之作。”(《诗集传》)今人高亨解此诗为:“劳动者推着大车,想起自己的忧患,唱出这个歌。”(《诗经今注》)陈子展称:“《无将大车》当是推挽大车者所作。此亦劳者歌其事之一例”,“愚谓不如以诗还诸歌谣,视为劳者直赋其事之为确也。”(《诗经直解》)

 
“自我排遣”观认为从毛传到郑笺、孔疏的“自我反思”解释求之过深而走向穿凿附会,但解诗之本意总会因立场不同认识不同便有角度之分浅之分作为后学不妨守此而容他多方位多角度多层次理解诗意

 

 
无将大车
 
无将大车,祇自尘兮。
无思百忧,祇自疧兮。
 
无将大车,维尘冥冥。
无思百忧,不出于颎。
 
无将大车,维尘雝兮。
无思百忧,祇自重兮
 

  
注释:1、将:扶进,此指推车。大车:平地载运之车,此指牛车2、祇:适,只。3、百忧:各种忧心事。4、疧(qí):病痛。5、冥冥:昏暗,此处形容尘土迷蒙之状6、不出于颎(jiǒng):不能摆脱烦躁不安的心境。颎,通“耿”,心绪不宁,心事重重。一说通“炯”,火光明亮。7、雝(yōng):通“壅”,引申为遮蔽。8、重:加重。一说通“肿”,一说借为“恫”,病痛,病累。
  


无将大车》全诗三章,每章四句,通篇最大的特点是重复每一章有两句是完全重复的这种重章叠句的反复咏唱中作者宣泄内心的郁闷情感语言朴实真切,颇具民歌风味。 
 


不要推那沉重车,只会落得一身尘。
不要想那愁心事,只会痛苦惹上身。
 
不要推那沉重车,尘土遮空灰蒙蒙。
不要想那愁心事,心中不安会得病。
 
不要推那沉重车,尘土遮路看不清。
不要想那愁心事,只使忧伤更加重。
 
 


无将大车让人深刻地体会到了几千年前古人的“愁”《易林·井之大有》:“大舆多尘,小人伤贤。”意思是大车驶过会扬起很多灰尘而小人存在则会伤害贤者这是历代统治者所必须面对的现实也是古今多少忧国忧民的仁人志士“愁”之本源李清照《声声慢·寻寻觅觅》这次第,怎一个愁字了得”一句很好地表达了这一无可耐何的千古情思


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自然于道,自觉于法,自在于我

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