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04 母亲忍受着黑夜里的害怕，和不能及时哺乳照顾孩子的煎熬，就那样一天一天，不折不扣地坚持到了结束。但是，一场艰难过去了，另一场艰难又跟着到来。秋冬农闲季节，又到了水利建设的黄金时期。母亲和大姑妈半劳力们一起，都上了魏家水库工地。所谓半劳力，就是妇女、老人、以及辍学的大孩子等。 劳动食堂，大约也就这个时期的事情，时间很短暂，地点就在文家湾湾顶部岗脊上的桃园湾。只管正劳动力吃饭。在劳力们都去了劳动工地，吃住在了各自的工地食堂。劳动食堂，大概也就因此而不了了之了吧？ 为了解决妇女们的后顾之忧，生产队在水库工地就近找了地方，让需要喂奶的孩子，都随母亲一起住到了工地上，由海先生的老婆统一照看。哥哥当然也在其中，去了才一个晚上，奶奶想念孙子，就忍不住去看他。才半岁的哥哥，也可以认人了。还从来没有在陌生的环境中跟着陌生的人这么久过，一见到自己的奶奶，高兴得欢跳着朝奶奶张开双臂。奶奶顿时热泪盈眶，也展开臂膀迎上去将哥哥搂进怀里，哽咽道：“孙儿，我们（过）回克（去，后同），我们回克！”，抱着哥哥就回家了。 这一回，才刚刚半岁的哥哥就完全断掉了母乳。母亲本想，那就夜里回家，再起早到工地，自己多些辛苦，但能够多照顾点孩子。可队长对母亲说，“没事的，你不要回克了，会带好的”。母亲就此打消了回家的念头。从到双桥村参加“粪湖尿海”的积肥运动，才百日的哥哥就已经是整个白天和半夜吃不到母乳了，和断奶也差不了多少。要说这样的情形，给哥哥的身体健康带来了不可弥补的伤害，一点也不为过。母亲他们那一辈的妈妈们，除非自己没有奶水，是绝对不会那么早让孩子断奶的。没有奶吃的孩子，只能吃糖拌米糊，夜里也只有起床烧火做，没有其他更便利的方法和更营养的东西。母亲不少奶水，却也没能好好地喂养自己的孩子，一直有一顿没一顿的。 去到魏家水库工地的，本来就是半劳力，劳动力不够强。但劳动强度却并不轻松，都是尽量大的硬性化任务指标。劳动口号是：“男人赤膊化，妇女单褂子化”。就是男人都要打赤膊，妇女都只穿衬衫。大冬天的。你不使出浑身的力气，这两化还不把人冻死？所以可以想象，上面对待劳动的要求是怎样的严厉？不少体力弱小的人，根本无法承受，因此更不可能有出色的劳动业绩和表现。而又恰恰是这些人，会不可避免地，受到精神上和肉体上的双倍惩罚。 四队有一位身材娇小，却是少有的知识女性的独生女大婶，可以识文断字，却就因为拼死拼活也完不成劳动任务，上天就赋予太这般体能，实在没有办法超越自己，一次次地挨打挨批。今年的一天，我在父母家遇到了这位大婶， 和我闲聊，一个劲地夸赞母亲的为人和能力，很自然地联想到了自己当年的情形，说，“我做事没你姆妈力量，经常挨打挨批，我姆妈心疼我，不知掉了多少眼泪，跟我说，在郭人（自己，后同）屋里都舍不得让我七（吃）苦，在外面还要受恁（这么）大的罪，又没得办法帮我。我劝我姆妈，我郭人都不哭，n那（您）哭怂过（什么）哋？我都认打（了），又不只打我一个人”。 大婶自己的诉说，与母亲的回忆完全吻合。母亲说，水库工地打人是随时随地都会发生的事情，每天都有许多人挨打，没有一天例外，也不止一两个挨打。就这位大婶，一次正吃着饭，领导说声要批斗她，她端着饭碗一路小跑，跑到差不多半里路远的地方，上台接受批斗，自己一个劲承认错误：“我不积极，我不积极……”，一看都可（落）怜咯。别人都如此心情，何况是她的娘亲？说得我这个听的人，也鼻子酸酸的，可以为她流下泪来。 为什么那些当领导的，连我的母亲这样一个年青的女流之辈都不如，就是弄不清能力与态度的天壤之别？那是人性最低级的状态，没有起码的良知，欺压弱势，表现自己，文化与领导素质低下。 与大婶比起来，还有境遇更糟的，有两位男劳力，一个在水库工地被抓走，坐了几年牢，罪名是：懒。人叫他“懒绪清”。我问，“就是懒吗，还犯有别的罪没有？”这位大伯，在我童年的印象里，可以说一副天理本分得要命的人，就是那种看起来就让人怜悯的样子。母亲说，“怂过（什么）罪哋？他一生就恁（这）样子，拖拖沓沓懒懒散散的，人天理得没得整，没听抖（到）说别的”。在轰轰烈烈的建设岁月，态度与精神落后，是不容忽视的错误，受到惩罚是应该的，只是懒也成为罪行被判刑，令今人赫然。 还有一位是别村的，在工地遭受过不少 打骂的民工。一天午饭时，吃了一钵半饭的饭，共6两，不敢再吃了，留下那半钵晚上吃。下午，领导派他挑东西送到别处，想不到好好的人，就在途中突然离世了，想到那留着的半钵饭，让人也是扼腕痛惜，他的母亲更是痛苦得无法接受。后来那个打他的干部后，因错误的工作作风挨批斗时，老人满腔怒火，上台要打死他，说是他害死了自己的儿子。无奈政策不准打人，老人只能拿着拐杖，狠狠地戳那斗争台，以泄心头之恨。 劳动的热情，每个人都是有的，吃苦的精神，也是每个人都不会少的，可是还远远不够。因为工地上每天都上演着让人提心吊胆的事情，一定会有不少人挨打，大家都生怕落到了自己头上，特别是那些力气单薄的人。不知当时的人们怎样想？我现在想想那个场景，就好像手拿皮鞭的工头，对着一群被奴役的苦工。 母亲从小到大，什么活都没少干，出嫁前，还是个年轻的小姑娘，就已经练出了一身的农活本领。人家妇女用钩子扁担挑小箢箕，挑到后用钩子钩住箢箕屁股，一只一只把挑的东西倒出来。母亲挑高粪筐，挑到以后，双手抓紧粪筐上面稳住，双肩一抖，一下就全倒出来了，挑得多倒得块，功效自然高，妇女工都做不来，就母亲一个人会。母亲不光会干，还愿干，肯干，不怕吃苦，不斤斤计较，还特别爱照顾人，只要和母亲一起劳动人，就绝对不会吃亏。那在如此严峻的劳动氛围里，母亲的表现又是怎样的呢？ 母亲从娘家带来的那一身劳动本领，和贯有的勤奋，以及争强好胜的个性，在婆家发挥得更加酣畅淋漓。她就把自己当个女汉子，队里也很给她这个“面子”，什么事情都不忘派她一份。往好了想，是能者多劳，反之，则有柿子都赶软的捏之嫌疑。但母亲从不挑剔，不抱怨，而是会尽心尽力把事情做得无话可说。虽然多了付出，却也多了收获，多挣了工分，还有别人的喜欢和受到肯定的开心，母亲乐意。在工地上，重活累活抢着干，人家挑不起她挑，人家挖不动她挖。妇女们都喜欢找杂活干，去厨房帮忙，择菜煮饭或其他，母亲却从来不找这些事做，不觉得不公平，反而认为自己一个干得起重活的人，就该干重活。听听母亲怎么说？ 我问母亲：“您为什么不有时候也去厨房做事，人再狠（强），总要让自己偶尔轻松一下吧？”。 母亲说：“她们就是力气小，我跟她们哪门（怎么）比得好？” 我说：“您有力气就该多做，有多少力气就用多少？” 母亲就说：“咧当然啦，天天都有任务的，有几个人一起，就有几个人的任务要完成，有时候土又硬，他们挖都挖不动，上土也上不赢，又不是装的，也不是懒，我当然要帮斗（着）挖哒，哪地说站的喏些等起哋（哪能站着等）？完不成（任务）是要一起（挨）打的呀”。 我：“您要是一个人干，只怕是任务还完成得快一些呢”。 母亲：“嘿嘿……得了……”。 不知道母亲的意思，是否定我的话的前面部分呢，还是后面部分？不过我知道母亲就是果真一个人干，看见别人困难，她照样不会袖手旁观的，本来就是一个愿意，不，是喜欢用满满的热情帮助别人的人。再说，再能干的人，你会处处能干，不要朋友，不要群体，不需要别人的帮助，独自行走江湖？我的那些话，在母亲心里，哪儿哪儿都不靠谱。 母亲还告诉我一些当年的秘密。为应付付那个“妇女单褂子化”要求，又能多挑土，每天都顺利完成任务，自己偷偷贴身穿上棉背心，外面再罩上衬衫，一可以保暖，二可以垫肩，三别人看不到你多穿了衣服。人家妇女皮薄衣单，有的肩膀都磨破了，更加难以承受重担，自然更加影响劳动进度。这现代女性拿来爱美的招数，母亲当年就已经用得烂熟了。但却不敢和任何人分享，怕万一露馅被上纲上线，挨批挨打就是现成的了。母亲就这样和她的同组伙伴们一起，为能够完成任务，不要挨打挨批忘我地劳动着。而且天天打夜工到很晚， 根本没有时间回去。 许多天后的一个晚上，天下着蒙蒙细雨，打不了夜工，母亲终于有了回家看看老人孩子的机会。第二天，又起大早赶往工地，一如既往地早早就进土坑干开了。一位人叫矮子大姐的妇女，我们叫她矮子伯娘，则天亮了才动身去，一到就报告了一个惊人的消息，说： “红先爹（过）死的（在）红湾子的堰钪兜里（下面）嘚，脑壳上还戴一个烂斗林（笠）。” 红先爹是个孤寡的弱者老人，诨名红先呆子。母亲一听又震惊又后怕，到现在说起还觉得庆幸。因为他出事的地方，是母亲他们来往工地常走的一条路。横过山湾，附近没有住户，除非有人劳作。只是母亲无意中选择了另外一条平行的田坎，这是山湾又一个和平原不同的地方，就是有更多的路可以走，才让孤身一人的自己，躲过了又一次黑夜里大惊吓。 我埋怨道：“您一个人走那么孤野的路，起那么大早干嘛？别人怎么就晓得晚点去？”母亲说：“多完成任务，少把话给人噶（家）说，比怂过（什么）都好。”就是这个红先爹，插秧的时候，同伴们都喜欢拿他逗乐子，占他的香赢（便宜）：“红先爹，你看秧快栽完了喂”，他一听准会去抢秧把，旁边的人又起哄：“你多拖一些呀，拖来旮（夹）在胯里，不搞（然）我们就都抢完哒哦”，他就当真急急地把田里的秧把，都拖到自己的身边堆着，胯下夹着。那些乖巧的人们便乘机歇息，嘻嘻哈哈地看着他一个人插秧。他的弱智，弱在不能识别人话，但却可以让人利用，和我们弱在不能识别人心，被人利用的人一样，在社会生活的舞台上，充当着不同的配角，上演着令人唏嘘感慨的故事。 从农历十月的二十八日起，截止冬月二十八日，恰好整一个月寒冷的冬日，魏家水库工程在半劳力们的拼搏下，顺利竣工。母亲获得了一张大奖状，一盒刮刮油（蛤蜊油）和一个大枕巾，精神奖励和物质奖励双丰收。这些都不是母亲最在意的，母亲最大的骄傲和自豪，是在天天都有不少人挨打挨批的工地，自己从来没有受到过这样的对待，包括过去，以后，母亲用自己的力量和毫不吝啬的付出，将那些屈辱挡在了自己的身外。 态度和精神，在哪一个时代，都是先进与落后，表扬与批评的首要因素。我不再为母亲倍于他人的付出，不舍不值，而是发自内心地为母亲骄傲和喝彩。 从水库工地回来，母亲他们都没有休息一天，马上又投入了队里的劳动。第二天，好几位妇女姐妹，集中在队棚后面，为食堂打烧柴，砍杂草。性情爽朗快言快语的年轻妈妈矮子伯娘，像突然发现新大陆似的，用手指着大家划拉一圈，说：“看我们几个叉（邀）得好俱一（一样），都是在不住早子的人”，母亲听了心里咯噔一下：自己的孩子明明好好的。矮子伯娘知道自己说错了话，但也收不回去了，只有尴尬着。母亲虽然知道，对待这种“下嘎喜儿”（说令人忌讳的话的人），但并无主观恶意的胡说，也只能充耳不闻，既没法计较，也不用当真，内心却还是止不住揣揣不安，蒙上了重重的阴影。 这也是劳动食堂结束，大食堂还没有正式开始的一小段日子。除出远门去了各种工矿及水利工地的人，其他在家的人口，都从队里领取粮食计划，回家自己做饭吃。爷爷每天自带半斤米，和村的木匠师傅们，集中到了魏家村部的加工点做工。打各种农具、家具，如水车、车架 、板车、推车子、床、柜等等，由村里统一出卖给乡亲们，作为集体经济的来源。 本来，爷爷就很瞧不起自己的木匠行当，说木匠都是穷木匠。父亲自己喜欢在家折腾，爷爷兴致好时由着他，兴致不好了就批评：“好哒搞上哦！”就是没前途的事，搞什么搞？人家养儿子没有不想传授家业的，我的爷爷却是例外。三个儿子没有一个子承父业，成就木匠手艺的，连人家的儿子铁了心要学，都还是不愿误人子弟，告知以“木匠没学头”。因了师伯要学的心着实坚决，爷爷才有了唯一的一个徒弟，既是开山弟子，也是关门弟子。自己做了几十年木匠，人都干老了，不但没有发财过上好的生活，现在倒好，吃饭都得从家里带米，家里本来就缺粮，爷爷更加觉得木匠真是没干头。 那个时期。爷爷遇到了两件特别的事情，一好一坏。好事当然是上面说的，做为一个手艺不错的匠人，终于还是收了的一个徒弟，有了传承。坏事是爷爷的左手食指上长了一个东西，痛得衣服扣子都扣不了，每天要奶奶帮着扣才行。人家说长的是虾子眼睛，用的是民间传说的土办法，拿虾子捶烂了来敷，结果不但没敷好，还把上面一节手指都烂掉了。 而家里，实际基本上就是奶奶，母亲和哥哥三个人吃饭了。母亲可领两个人的粮食计划，半岁的哥哥也是半斤米，这是正常情况下每个人头的最低标准。奶奶不想让母亲吃亏，分给母亲四个养水坛子（封口处有盛水沟设计以利密封），直截了当地叫母亲带着孩子一边吃去。母亲便听任奶奶安排，自己起了锅火，算是正式分家了。 （未完待续）
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