存金沟，没有金子，却有无尽的财富

赤峰地区的乡村地名多数都让人摸不着头脑，有些地名一说出来，会让外乡人认为这个地方有“钱”，例如黄金地、元宝山、存金沟，但是本地人却都熟知黄金地没金子，元宝山没有元宝，而存金沟更不是一条用来储存金子的沟。今天要介绍的便是这没有金子的存金沟乡！

存金沟乡卫星地图

存金沟乡，位于宁城县西部。从卫星地图上来看，要是非用一种图形来描述存金沟地域的话，不规则梯形是个绝佳的表述方式；要是用一种美食来描述，那非烤羊腿莫属！东窄西宽的区域版图，大面积的原始次生林和亚高山湿地穿插其间，是个名副其实的避暑胜地！

据《赤峰市地名志》记载：“存金沟”系蒙古语，正音正字应该为“松根那”，意为“长葱的地方”。“松根那”的由来是因为“松根那达坝”的关系。“达坝”一词常出现在内蒙古的地名词汇里，蒙古语意为“有山口的山”。如今的存金沟乡与喀喇沁旗美林镇交界处有一处山口就被称之为“松根那达坝”。这里海拔高度1600米以上，正是野葱容易生长的地方。于是，这个山间草地和由此流出的溪水流经的地方就被叫做了“松根那”，也就是存金沟。据考证，坤都伦河两条支流之一的东沟小溪古时就被叫做“松吉纳河”，从发音上判断，这个名字显然也跟“松根那”同出一源。可见“长葱的地方”作为地名，应当形成于清初“不得越旗畋猎”规定出台后，这一带有了相对稳固的原住民之时，已经有数百年的时间了 。

龙潭大峡谷

要是往上仔细研究下存金沟乡的话，你会发现，这里曾经有过很多令人瞠目结舌的大人物。这些大人物中最著名的有两位，一位是喀喇沁中旗实际上的始祖万丹伟征王爷，另一位则是被认定为“九·一八”事变后第一位在抗日前线牺牲的中国新闻记者。

今天我们来看看这两位传奇人物的坎坷人生。

说起喀喇沁中旗的始祖万丹伟征，现在很多人想到的并不是他四处征战、守卫领土，想到的都是他儿子娶媳妇时带来的陪嫁牡丹，跨越了三个多世纪的皇家牡丹现在依然在宁城县争奇斗艳、竞相开放。其实从清朝初年，到二十世纪初，这里一直都是喀喇沁部的驻牧地。天聪二年（1628年），喀喇沁部苏布地、色楞，举部降后金。封占喀喇沁左、右翼旗之地。和喀喇沁部两大首领一起降清的还有一位重要人物，那就是苏布地的弟弟万丹伟征。

存金沟  摄影@雁春

后金天聪九年（1635年），万丹伟征和哥哥苏布地一起受封于喀喇沁右翼旗，儿子额琳臣娶了清朝皇室之女为妻，孙子茂秀则继续发展着自己的家族，曾孙子格哷尔在康熙四十四年（1705年）申请增设札萨克旗。随即，清廷批准，并将宁城县所属之地辟为喀喇沁中旗。可以说喀喇沁中旗实际上的创立者是万丹伟征。

清顺治十三年（1656年），万丹伟征去世，在当时，万丹伟征属于喀喇沁右翼旗举足轻重的人物，但是他去世后，并没有葬在辽宁省建平县三家蒙古族乡的王族陵园中。对于这样一位有如此丰功伟绩的重要蒙古贵族葬在了什么地方，自然会引起很多人的注意。由于没有史料记载，随着时间不断地流逝，这似乎变成了一个不可破解的谜团。

中间梁坡台地即为万丹伟征陵寝地

在一次偶然的机会下，本来应该收集存金沟乡文史资料的靳堂先生，竟然意外地解开了这个谜团。

据传，在存金沟乡八家村曾经出现过一个叫做“率性寺”的寺庙，蒙语称作“希日琳苏莫”，汉译为“舍利之庙”。原因是有一位喀喇沁中旗先祖“王爷”去世后，在遗体火化过程中曾发出黄光，并出现了舍利，后人将舍利供奉于“率性寺”中，因而叫做“舍利之庙”。而这位王爷则是大名鼎鼎的万丹伟征！

以此作为突破口，万丹伟征陵墓的谜团也慢慢地解开了。

王爷文书密令影印件

之所以不为人知，是源于喀喇沁中旗第一任札萨克格哷尔的一道密令。万丹伟征去世时爵位是一等塔布囊，他的遗体火化后，葬在现在八家村附近的山谷台地上。陵寝原为塔体宝顶式，高约三米。宝顶塔基周围使用石条铺成塔基和台阶。陵寝的四角各有一个石柱，柱有四棱，柱顶为桃型雕刻。万丹伟征下葬多年后，他的曾孙子格哷尔密令手下的八户人家驻扎此地，永久守护陵墓。严令守陵的八户蒙古族人家，必须保守秘密，绝不能让外界知道此处所葬何人。陵墓建成后，周围逐渐形成松林，枝繁叶茂。

1946年冬，这些长了三百多年的松林被毁了……

1949年，万丹伟征的陵寝被盗挖毁坏……

1955年陵墓宝顶被夷为平地……

现如今 ，万丹伟征的陵墓肉眼可见的，仅有一些残砖碎瓦。在存金沟的大山中，还葬有万丹伟征的儿子额琳臣，额琳臣的儿子茂秀。可惜他们的陵墓也在土改时被毁，现在基本荡然无存了。

曾经在存金沟乡老局子村发生过这样一件悲壮惨烈的事件。时间要追溯到1931年“九·一八”事变，日寇侵占中国东北，不甘屈服的东北人民奋起反抗，组织起多路抗日义勇军，同日寇浴血奋战。东南亚各国华侨深受鼓舞，纷纷组织各种捐献活动，支援东北抗日义勇军作战。但是爱国华侨们捐献的物资送回国内后，全被国民党政府截留。新加坡、马来西亚等地的华侨推派陈子实回国，直接与东北抗日义勇军联系，将捐献物资亲自送到他们手中。

陈子实临危受命，欣然同意，以《星洲日报》驻北平特约记者的身份踏上了回国之路。几经国民党政府刁难、阻挠，历时3个多月后，陈子实终于抵达北平，受到东北义勇军后方总部同仁的热烈欢迎。在热河抗战前线，他一面采访，一面抓紧写义勇军艰苦抗战的事迹，邮寄《星洲日报》登载。他在致该报经理的信中表示：“自投虎口危则危矣；然为我三千万同胞计，杀身救国，义不容辞。”

陈子实

1933年元旦，日军侵占山海关，威胁京津，同时集中兵力于锦西，占领朝阳，准备进攻热河。此时，他在北平顺承王府采访张学良。1月中旬，由朱子桥选派卫队武装10余人乘车护送他到承德，接着向朝阳方向前进。当时正值日军沿朝阳公路向西进犯，车行至宁城县老局子附近与日军遭遇，双方展开战斗，因敌我众寡悬殊，我方都是手枪近战武器，为敌所乘，被迫撤向公路旁边，敌跟踪追击不放。他负轻伤，被敌抓获，挖去双眼，割掉鼻子，惨遭杀害。

这天下午，寒冷的北风裹着雪花，陈子实浑身是血，迎着寒风，踉踉跄跄，毫无方向地走到宁城三座店老局子村前南沟口高秀山家树林边上就再也走不动了，栽倒在那里，黄昏时停止了呼吸。陈子实学时同窗听闻噩耗，在《新闻报》发文悼念，哀呼陈子实是“为抗日惨死的烈士，随热河失去的记者”。

陈子实牺牲地

几十年的时光转瞬即逝，知道陈子实事件的人越来越少，他的故事悄无声息地被埋藏了60年。直到1992年，当工作人员回到事发地内蒙古宁城县查询陈子实踪迹时，偶遇当年曾亲手参与埋葬陈子实的小牛倌崔振起。小牛倌已从当年10岁的娃娃变成了60多岁的老汉。曾经的小牛倌痛心地回忆道：“1933年3月的一天下午，远处有枪炮响，北风裹着小雪，有一个人从河边摇摇晃晃走到南沟口高秀山家树林边上就倒下了。到跟前一看，这个人中等身材，高颧骨，清瘦脸，三十岁上下，两只眼已被剜去，鼻子被砍掉，浑身是血，惨不忍睹。”亲历者的忆述与50多年前陈子实同窗好友所著“陈子实先生千古”一文的记述完全吻合。

1933年5月7日《星洲日报》星期刊“陈子实追悼专号”的复印件

最终，在多方努力下，陈子实先生的身份被确认并被追认为抗日烈士，陈子实烈士得以归正邱首，烈士遗骨被安葬在故乡江苏省吕梁山风景区内的凤冠山上。1989年出版的《中国新闻年鉴》将陈子实事迹收录，认定他是九一八事变后第一位在抗战前线牺牲的中国新闻记者并列入中国新闻名人录。

陈子实烈士纪念园

令人欣慰的是，在抗战胜利七十周年前夕，由红山晚报发起，社会各界爱心人士捐资的“陈子实烈士纪念园”顺利建成，后又经宁城县扩建，成为这一带红色旅游的重要目的地。

说起旅游，不得不说内蒙古唯一的高原湿地——存金沟乡境内的龙潭湿地。龙潭峡谷是全区第一大峡谷。该湿地内森林覆盖率达98%，生态保护良好，各处景点皆保持原始风貌。景区的道路两侧，风光迥然各异，漫山遍野岩层裸露，如青龙俯卧，狮虎盘踞，危岩累累欲坠，绝壁重重将倾。因坤都伦河上游森林的滋养，形成的2000亩龙潭湿地。

龙潭大峡谷

每到春夏，百花盛开，百鸟鸣唱，农家房舍炊烟袅袅，恍若世外桃源。深约百米的龙潭峡谷，状如大地炸裂，一分为二，谷内高山如刀斧劈削一般垂直抵入峡谷深处，高山上茂密的树丛如一道道绿色的保护网，守护着坤都伦河源头——龙泉，潭内泉水充盈清澈见底，清冽甘甜，夏日尖冰不化，一年四季涌流不止。翠云峰峰顶10000余亩的高山平甸，可驰骋跃马，围牧狩猎，每年有许多县内外的人士慕名而来。

现在我们在存金沟所看到的茂密森林被称为原始次生林，这是一种原始森林经过多次不合理采伐和严重破坏以后自然形成的森林，在这种森林中原始林的森林环境已经失去，为各种次生群落所代替。

存金沟乡不仅绿树成荫，还很有文化底蕴。在存金沟乡南山根村还发现了夏家店古遗址，遗址呈东西走向，东西长约430米，南北宽200米，总面积约86,000平方米。发掘清理了一批夏家店上层文化的墓葬、房址及灰坑。

南山根夏家店古遗址

该地出土的青铜礼器、兵器、车马具、生产工具、生活用品等，数量多，种类齐全，组套关系明显，包括金、石、铜、骨器等达650件，南山根古遗址对于研究夏家店上层文化的性质及族属有着十分重要的意义，是辽西地区青铜文化具有代表性的遗址。2013年国务院核定公布周朝南山根遗址作为古代遗址类文物升级为第七批全国重点文物保护单位。

草沟门村移民新村

一个被叫做长葱的地方的乡村，不仅有蒙古王爷，还有抗日烈士；不仅有高山湿地，还有古文化遗迹。这里是只要你想，它就可以有！虽然这里没有金子，却有无穷无尽的财富，毕竟“绿水青山”就是“金山银山”。

小小的乡镇，给你大大的惊喜，你还在等什么？

参考资料：宁城县人民政府网站、《地名：赤峰的故事》

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