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一、识己篇.修身齐家 1. 治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。 2. 棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。 3. 精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。 4. 盛时常作衰时想，上场当念下场时。 5. 人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。 6. 凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。 7. 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。 8. 受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。 9. 人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。 10. 绝大学问，即在家庭日用之间。 11. 夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。 12. 和可消人怨，忍足退灾星。 13. 取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。 14. 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。 15. 为人须先立坚卓之志。 16. 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。 17. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 18. 气忌盛，心忌满，才忌露。 19. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 20. 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。 21. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 22. 居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。 23. 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。 24. 读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。 二、识人篇.立人达人 25. 择友为人生第一要义。 26. 一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 27. 人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。 28. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 29. 不和不可以接物，不严不可以驭下。 30. 扬善于公庭，规过于私室。 31. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 32. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。 33. 为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。 34. 驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 35. 做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。 三、识事篇.刚柔并济 36. 天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。 37. 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。 38. 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 39. 宁拙毋巧，可以持之。 40. 功不独居，过不推诿。 41. 事以急败，思因缓得。 42. 天下之事，每得于从容，而失之急遽。 43. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 44. 居官以坚忍为第一要义。 45. 凡事留余地，雅量能容人。 46. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 47. 世事多因忙里错，好人半自苦中来。 48. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。 49. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 50. 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 51. 天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。 52. 天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。 四、识道篇.明强挺经 53. 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。 54. 吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。 55. 吾生平长进，全在受挫受辱之时。 56. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 57. 危机之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。 58. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 59. 天下事知得十分，不如行得七分。 60. 先静之，再思之，五六分把握即做之。 61. 令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。 62. 放开手，使开胆，不得瞻前顾后。 63. 因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。 64. 处事宜决断。 65. 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 66. 莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。 67. 治世以大德，不以小惠。 68. 丈夫当死中求生，祸中求福，古人有困而修德，穷而著书。 69. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 国有法，乡有约，家有训，《曾国藩家训》生动可读，足资借鉴。 |
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