蒲华原为贱民，只能做“猥贱杂役”之类的工作，可他成为海派中坚

《画人传》~第397篇

蒲华原为贱民，只能做“猥贱杂役”之类的工作，可他成为海派中坚

文／卢秀辉

蒲华（1832—1911），原名成，字作英，亦作竹英、竹云，号胥山野史、胥山外史、种竹道人，斋名九琴十砚斋、九琴十研楼、芙蓉庵，夫蓉盦、剑胆琴心室等，浙江嘉兴人。

蒲华隶籍“贱民”，只能做“猥贱杂役”，如喜娘轿丁之类的工作。蒲华幼时居于舅父家，舅父常训斥其表弟陶模要以蒲华做学习榜样，奋发向上。后表弟陶模竟于同治七年（1868），中进士，授翰林院庶吉士，一路升至陕西巡抚、新疆巡抚、陕甘总督。光绪二十六年，出任两广总督兼任广东巡抚，备极显赫。这件事对蒲华的刺激很大，以后竟“隐讳其年，不之告人”，别人追问不止，则王顾左右而言他，含糊不对。

蒲华的父亲在嘉兴城隍庙内设摊，以售卖祭供城隍庙的“保福饺”为业。幼年的蒲华有时客串“庙祝”，在庙中扶沙盘，替仙人主其事，以判吉凶。蒲华幼时从外祖父读书，深受喜爱。而后十八岁时又师从当地宿儒林雪岩，进一步求学问道，并曾入庠。蒲华《宿林雪岩寿椿先生鞠泉山馆》：

幽梦觉何处，珠山隐者庐。

怪鸱啼古木，饥鼠啮残书。

万斛愁难遣，千秋志恐虚。

挑灯还顾影，搔首一踌躇。

蒲华绘画上的启蒙老师为同乡周闲。周闲字存伯，一字小园，号范湖居士，晚清著名词人、篆刻家、海上画派名家。严迪昌《清词史》称周闲足与鸦片战争时期诗史型诗人贝青乔并驾齐驱。周闲做过新阳令、候补知州同知。同治五年，因事与大吏龃龉，遭革职，隐居吴市，假笔墨以自娱。晚年寓居上海。周闲善画花卉蔬果，远师陈淳、恽寿平、李鱓，近参任熊，笔致雄浑秀腴。与任熊、姚燮、胡公寿为艺文挚友，同蒋春霖、任薰、任颐、吴大澂、吴昌硕、张之万等交游密切。善篆刻，富金石派学养。作品有《任处士传》、《范湖草堂词》等。在海派诸家中，周闲的地位不容忽视。周闲为海派代表人物任熊的好友，二人交谊深厚，任熊在他家专心学画三年，任熊辞世后，周闲对任薰、任预也有帮助，他的人格魅力以及绘画两方面均对蒲华有着深刻的影响。

咸丰三年（1853年），蒲华参加秀才考试，由于试卷书写过于个性化，不为考官所赏识，仅仅以“复试四等”得了个诸生身份。考场失意，情场得意，这一年，蒲华与才女廖晓花（昙）结婚，娶了一个能诗善画的娇妻，蒲华的心情十分愉悦，经常与朋友登楼醉饮，题诗作画，意兴盎然。时有豪迈洒脱之气，流溢于笔端。蒲华曾三赴乡试而不售，他希望能够博取一个更高的功名，为祖辈雪耻却始终未能如愿。因其做不到工整誊写，尽管他才思敏捷，甚至在科场规定的时间里，一题作两篇文章，不过书法问题使他屡试不第。廖晓花诗云：

本来我是画儿家，

煅粉调脂善一时。

不绣鸳鸯常弄笔，

桃花无语痴人笑。

1860 年3月19 日，太平军攻克杭州，6月 2 日攻克苏州，6 月15 日攻克嘉兴。太平军起义对于促进历史发展具有重大的意义，腐朽的清政府由此越发衰落。蒲华参加过太平天国的科举考试，且曾因此当过乡官职位，享受过天朝的俸禄。只是太平天国兵败后，嘉兴的地方官府睁一只眼闭一只眼，并未深究此事。

1863年 11 月2 日，对于蒲华来说不亚于晴天霹雳，爱妻廖晓花在上海突然病故，留下一女。妻子的猝然辞世让蒲华悲恸不已，难以释怀，此后他终生未娶，直至客死上海。科举考试的屡次失败，爱妻的突然离去，让蒲华感到世事无常，于是开始寻找摆脱痛苦的人生道路，蒲华由原名蒲成更名为蒲华，字竹（作）英。蒲华作《悼亡》诗道：

履霜凛九月，香草奄忽摧。

美人自千古，魂梦飞不来。

白头有吟咏，唱叹增徘徊。

禀此抱柱信，多君解怜才。

十年结知己，贫贱良可哀。

空羡蓉菊好，桃李容华衰。

药物冷炉火，画奁封尘埃。

遗墨净冰雪，生绡馥寒梅。

玉骨岂速朽，阴雨凄蒿莱。

遐弃悲秋客，亦复忘形骸。

良缘何其短，为问孽镜台。

桃花一万树，仙袂飏天台。

魂兮返斗室，西风吹酒杯。

蒲华中岁曾寄宿于诸暨的城隍庙，并由庙祝帮他介绍当地的一些官宦、豪绅之家，以绘画来勉强维持生计。可是，乡下土豪乡绅嫌蒲华在画上的题字写的歪歪扭扭，他们便不看好他，不但锱铢未给，连开饭都未陪同，而是让一个放牛的前来作陪。蒲华无法，只好去往台州、温岭一带，台州、温岭一带民风淳朴，在那里蒲华可以得到温饱，又有同道对蒲华的艺术有充分的肯定。

蒲华橐笔出游，说是游走卖画，其实是游食、糊口而已。从 1865 年 2 月，蒲华在友人的推荐下，在台州太平（今温岭）县署做幕僚，由此开始了所谓“居台三十年”之称。以台州为中心，“橐囊残笔三两枝”，奔走于杭、甬、台、温。开始为期三十年的浪迹生活。从壮年出游到 1894年冬，卜居在上海老城北登瀛里（今汉口路与西藏路之间）之前，蒲华做幕僚只是为了解决生计的问题，读书人大都自视清高，不事产业，而其自身的谋生能力又很差，有着极高的虚荣心，不屑于做一些耕田商贾之事，亦也没有能力去做，但要在这个战火纷飞的年代活着，就必须有一个衣食的依靠。

蒲华到太平任幕僚之后，自身地位的变化，加上科举之路的断绝，使蒲可以潜心投入到书画之中。他的生活圈子已经是士人和官员了，他在与他们交往过程中，常常吟诗赠画，为了表达雅致，他这一时期的作品更愿意向文人士大夫靠拢，他此时的画设色细致清丽，用笔流畅清润，枝干颜色较为清淡，用水较多，更使花卉色彩鲜明。为了使枝节的交错处形成水墨浓淡的效果，画家潜心尝试用画山水的苔点法点在交错处，以增强画面形成的厚重感，使画面呈小写意的状态。画面题字用用秀气的方正行楷，参照以魏碑，大气而不失厚重。

1867年六月，蒲华不再辗转各地，居住于台州开始了真正的寄食书画生涯。在当时蒲华绘画的创作量很大，但是由于其性格十分的豪放，毫不矜惜自己的笔墨，凡有人求画都豪爽的答应，不计较所得的锱铢，使自己的生活常常陷入困境。一旦有人磨墨伺候，或置酒款待，他便豪爽的挥写。蒲华绘画从不讲究纸的好坏，逢纸即画，有时竟在糊窗户的纸上作画，因此，落得一“蒲邋遢”的称号。蒲华《题牡丹图》：

称到花王迥不群，引瞻矞采照春雯。

移来仙种三霄露，飞落尘区五色云。

珠箔银屏金曳缕，绮筵宝帐酒初醒。

何须富贵烟霞视，试看晴窗锦绣文。

1874年，蒲华卜居上海时，结识了许多沪上的名家，其中认识了当年才三十一岁的吴昌硕，而吴昌硕在绘画创作上还尚未开始，且无绘画意向。两者最感兴趣的话题是诗，此后才进一步到诗书画。吴昌硕为蒲华的创作所倾倒，聚首谈艺互取所长，互为敬佩，以师友目之，从此两人开始了长达四十年的友谊。吴昌硕学画虽然起源于任伯年，无疑蒲华对吴昌硕画风的形成影响最大，在绘画的实践上给予了基本指点。蒲华生活困窘的时候，吴昌硕不仅为其书画谋求订户，还帮助他找朋友渡过难关，这使蒲华十分的感激。

光绪七年（1881年），蒲华东游赴日，为其人生增添了许多传奇的色彩。蒲华的诗友陈曼寿，能隶书和篆刻，喜作诗文，相当有学问。蒲华受陈曼寿的招邀，约蒲华东游卖画。蒲华当时在上海画家生计艰难，大批画家为了寻找出路，不少人橐笔东渡。蒲华很快回国，他在日本实在水土不服。在日期间，蒲华的卖画生涯并不乐观。自日返沪之后，蒲华则寄居在小长芦馆，开始绘画着色花卉，使绘画中的生活气息更加浓厚，更贴近于民众，深得下层人民的喜爱。

蒲华师承陈淳、徐渭、郑板桥风格，借鉴近世浙东画家林璧人（蓝）、傅啸生（濂）、姚梅伯（燮）及赵之谦，曾跟著名词人与画家范湖居士周闲学画。当其声名远扬，乡间旧友来沪探望，蒲华盛情款待，视同至亲。日本来客，每以重金求画，得资便呼朋斗酒，或为青楼女子赎身，竟至垂橐空囊。因而在沪期间，仍为生计所驱，不时奔走于沪宁、沪杭之间。

1911 年的夏天，画家蒲华在参加了一个朋友的宴会后，大醉而归，直至天明而不起，当别人看到他时，方知他早已因假牙落入喉管，窒息而逝。蒲华膝下无子，仅有一女。只能由吴昌硕等画友出资为其安排后事，吴昌硕特撰写《蒲山人墓志铭》，以寄悼怀之意。

卢秀辉有《为蒲华作英歌》一首，诗云：

君风恨不遗，画作万人悲。

白云琴声闻，梧桐文心知。

泣妻顽如石，红莲妙音奇。

凤雏珊瑚月，怀素说禅姿。

橐囊残笔越，诗文谁得思？

病吟无句健，花飞看归迟。

春光芙蓉垫，霜锋娉婷医。

斜书少人观，设色有君随。

秀气盛时浩，参差瑞烟孜。

为善诚哉言，近名窃者奇。

画能入道妙，书亦僧禅思。

残霞流水荡，落鹤绝问谁。