子张学干禄，子张是孔子的弟子，姓颛孙名师，子张特别善于交友，朋友遍天下，干就是求的意思，禄就是做官，俸禄。子张请教老师如何求得官职俸禄，问老师这样一段话，但是后来子张并没有去为官，在孔子去世以后，也开始一心教学传承文化。子曰：多闻缺疑，，则寡尤，多闻就是多听多学习，这都称之为多闻，缺疑，当有疑惑的时候要懂得保留，保留自己的意见，称之为缺。慎言其余，我们自己一定要多听多学习，有疑惑的地方，不要讲，不要产生行为，保留自己的疑问，其余的事情，即使是非常笃定的，我们也要慎言，讲话也要非常注意，则寡尤，尤就是过失的意思，寡是少，如此可以减少过失，我们去看看自己的生活当中，看看自己的职场上，看看我们在人际交往上，是不是恰恰相反，没有去多闻，没有去多学习，有疑惑的事情却都把它讲了出去，也不懂得慎言，所以就会有很多的过失，造成了很多的误解，造成了很多的非议。多见缺殆，慎行其余，则寡悔。刚才告诉我们多闻，这里告诉我们多见，就是多看，多学习，想要增加见识，要多学习才能见多识广，缺殆，它是对应着缺疑一样的道理，当我们存疑惑的事情不要去做，保留，慎行其余，即使是很笃定很清楚的事情，自己的行为也要非常的谨慎，则寡悔，这个时候才少后悔的事情，这个时候我们再来看看自己的人生，自己的工作，自己的人际关系，是不是也是恰恰相反的，没有去多看多学习，让自己增长见识，有疑问的时候，就开始靠着自己的冲动、情绪，产生了行为，事情过后又开始后悔，当时我怎么能那么冲动，这件事情我都没有搞清楚，我就产生了行为，我都没有了解好这件事情的始末，我就冲动地下了决定，做了伤害他人的行为，结果有很多问题是不可挽回的，这个都是不懂得儒家文化，不懂得修己之道，所以我们做事情的时候一定要多闻、多听、多学习，增长自己的见识。当有疑惑的时候要懂得保留，不要轻易讲出口，不要轻易产生行为，只有增加了更多的见识，多闻多听，才能了解事情的真相，而往往我们都是靠着自己的情绪，靠着自己的冲动，靠着自己当下的见解，去理解这件事情的。有的时候这些疑惑的事情，当过后你看清楚的时候，你会发现，当时自己的认知是错误的，只不过当时看不清楚。这个时候，有疑惑的地方一定要保留下来，保留疑问做什么呢？多听、多看、多学习，这个时候我们的疑惑才能得到解决，而不是靠冲动造成了很多不可挽回的结果。言寡尤，行寡悔，禄在其中。这句话给了我们结尾，孔子并没有告诉子张该如何去求得官职和俸禄，却告诉我们修身为本的道理，却告诉我们如何为人处世之道，同时它也是求政之道，为政之道，做事情的道理都在其中，言寡尤，行寡悔，一个人少过失少后悔的时候，禄在其中矣，自己的俸禄自然就在其中。即使从现在的社会环境来理解这句话，也是同样的道理，说我如何才能做好事情，我如何才能维护好人际关系，我如何才能经营好家庭的道理都在其中，我们要懂得谨言慎行，懂得多闻多见，少一些后悔的事情，少一些过失，是不是事情自然就做好了呢？人际关系自然就经营好了，家庭关系自然就维系好了呢？如果我们都是靠冲动和情绪，不多闻多见的去学习，遇事情的时候总是做出让自己后悔的行为，事情如何做好？关系如何维护？家庭又如何经营呢？所以这句话告诉我们修身为本意义很深刻，当我们守口，守好自己的行为，多增加自己的见识，没有后悔的事情，没有过失，禄当然就在其中，事情自然而然就会去做成。如果是这样的一个君子之风，谁又不愿意和我们共事？谁又不愿意和我们交朋友？这个时候禄也在其中，我们的生意也在其中，人际关系也在其中。
