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据成都文友说，在成都青羊区正通顺街口有一口古井，井口设有两个井眼，两人同时可以拎水，所以当地居民称为“双眼井”。“双眼井”何时修建已无从考证，据有关专家推断为宋代所建，距今已有1000多年历史。这口井不仅供给整一条街上的居民用水，也滋润了中国作家巴金先生前后的几代人。自然而然，“双眼井”也成为了巴金先生儿时最为熟悉的地方。巴金先生曾讲道：“只要'双眼井’在，他就可以找到童年的足迹。”
一个春日的上午，与成都文友约定一起前往正通顺街，寻访巴金先生早年在成都留下的踪迹以及历经千年风霜雪月的“双眼井”。正通顺街，紧邻太升北路和草市街，整个路段大约400余米，看似很不起眼的一条街，却与巴金先生有着一定的渊源。沿着正通顺街往前走约100米左右的距离就是闻名的成都西南剧院，不远处立有一个深红色的小牌坊吸引了我的视线，上面用白色的仿宋体字书写着《巴金故居原址》：巴金（1904—2005），四川成都人，原名李尧堂，字芾甘，中国当代文学巨匠，人民作家。
巴金先生故居坐落在正通顺街98号，曾是一所深宅大院。1904年巴金先生就出生在这里，在此度过了他的少年和青年时代。故居原为五进三重堂砖木平房建筑，设有大厅、堂屋、桂堂和院墙，在桂堂天井旁有两株桂树，大门在故居中线东侧，院墙由青砖石砌成，从南到北，总长约八十公尺。上世纪60年代，这所院子成为战旗歌舞团驻地的一部分，1971年被拆除。牌坊下是巴金先生的照片，只见他满头华发，慈眉善目，面庞清癯（qú），精神焕发地坐在一把藤椅上，上身穿白短衬衣，左腕带着一块手表。鼻梁上一副琇朗眼镜略显几分文气，他面带微笑，好像在与众多读者亲切交谈；下面为英文翻译，自然是让不远万里来参观的游人充分了解巴金先生。巴金先生所著《我的老家》一文中记述，1956年他回蓉参观过一次，并留影纪念。1962年他再度回乡，旧宅已改建，“又干净，又简单，又大方的西式大门使我有一种新鲜的感觉。”1987年，巴金先生第五次也是最后一次回到成都，在寻访故居时看到了“双眼井”，他激动地说：“我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房的泥土……”值得庆幸的是“双眼井”，在老城拆迁过程中一直存在，并作为文物单位保留下来。
眼前这口井盖着一块厚实的石板，石板上凿有两个大洞，这便是双眼井口，就像两只黑洞洞的眼睛。站在此处，都会感叹到这“双眼井”的名字取得那么的恰当准确，十分形象而又富有理趣。井壁是用青砖砌筑而成，也许是井壁接受到阳光的缘故，井口的周围生长着许多苔藓，砖缝里长着嫩绿色的小草。附近的居民讲，“双眼井”早已没了水，井上覆了石板铁链，围起了井栏。并立有碑文：“双眼井，位于正通顺街24号，原为新开寺内之古井，井深八米，宽三米，上盖石板，板凿两眼。该井始筑年代不详，据形制推断为宋代，井北侧为巴金故居，1994年5月7日公布为区级文物保护单位。”细读“双眼井”的碑文，不免寻找着《家》中钱梅芬、李瑞珏（jué）、鸣凤的身影。据说这口井已经废弃几十多年，现仅剩下一处石栏杆。如今巴金先生故居已被周边的高楼所取代，仅有一堵墙上镌刻巴金先生的浮雕，这不禁让人联想起一个封建大家庭以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》……假如巴金先生从“双眼井”找到自己的家，那么我们也从“双眼井”走到了巴金的《家》，这也许就是给周边的居民和远道而来的游人留个念想罢了。
巴金先生在《我的老家》中写到：“几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间，点缀了这条寂寞的街道……有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓……这所公馆屋檐下也挂着一对大的红纸灯笼，只是门前台阶下多一对长方形大石缸，门墙上挂着一副木对联，红漆底子上现出八个隶书黑字：'国恩家庆，人寿年丰。’” 现今原址已被拆除，巴金先生的故居没能保存下来令人遗憾，所幸的是故居旁边的“双眼井”仍在，冷静地注视着人间百态世事变迁。但是让更多的成都人想到的“双眼井”，第一反应也并不是巴金先生笔下的代表作《家》栩栩如生的人物形象和曲折故事，而是“双眼井”旁边一间卤香四溢的小店，板兔鸭子八宝鸡应有尽有，逢年过节出门走亲戚，总要给远方的亲人捎上几只的红板兔、八宝鸡，一吃便知，这是家乡成都舌尖上的的味道。
当年人来人往纷繁热闹的井台，如今已成为文物一般冷清寂寞。也许会有许多文学爱好者以及远方的游人，沿着巴金先生笔下描绘的老成都的气息和《家》的踪迹，顺着巴金先生故居屋后的花园遗留的痕迹，寻找着仅存的“双眼井”，寻找着那个只存在孩子眼中的世界，寻找着年少时温馨的记忆…… 旅游文学的小作坊
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