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宗法制度是封建社会的重要制度，其根本指向是确保嫡长子的权利。就社会政治层面而言，古代的“世卿世禄”保证了嫡长子承继其祖考的爵位职官；就经济层面而言，宗子具有土地室家等经济资源的首要继承权。此外，宗子享有主祭权。 支子不祭，祭必告于宗子。（《礼记·曲礼下》） 自天子达于庶人，丧从死者，祭从生者。支子不祭。（《礼记·王制》） 别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗……庶子不祭祖者，明其宗也……庶子不祭祢者，明其宗也。（《礼记·丧服小记》） 庶子不祭，明其宗也。（《礼记·大传》） 《旧时的丧帖称谓》 上述说法可谓宗法祭祀的总纲领或基本原则。细味其义，主要包含两个层次的内容：其一，设定了宗法祭祀的根本规则，即宗子掌握主祭权，支庶不能独立祭祀祖先，哪怕是自己的父考，此即“庶子不祭祢”；其二，当支庶分宗，庶子为小宗宗子时，能够独立祭祀，但仅可祭祀父考，不能上推至祖父，此即“庶子不祭祖”；以此突出大宗宗子的优越地位。
“不服生” 丧帖的称谓：凡是下辈媳妇辞世，料理丧事时，由健在的家长——阿翁(俗称家官)，具名出讣帖，称谓：不服生OOO顿首。(意思是：不穿孝服，无血缘关系) “期服生” 凡是儿子辞世，须办理丧事者，由健在的父亲具名出讣帖，称谓：期服生OOO拭泪稽首。俗又称“反服生”(即白发人送黑发人之终，须穿白布孝服，因有血缘关系)。其死者的儿子自称：孤子OOO泣血稽颡，如其母(死者之妻)亦已死，则称：孤哀子OOO泣血稽颡。俗称死“赖子”讣帖。 “期服夫”、“杖期夫” 凡妻子辞世，由丈夫具名出讣帖。有母仍健在者，在讣帖内写上“奉慈命”，自称谓：期服夫OOO拭泪顿首。因有母健在，不能持杖，但需穿白布孝服，故谓期服夫;如母已辞世，今妻死的讣帖，由丈夫具名出讣帖，其自称谓：杖期夫OOO拭泪顿首。丈夫者可持齐眉毛高的小圆形木杖，以扶哀伤之身，仍需穿白布孝服。其儿子统自称：哀子OOO泣血稽颡。俗称“死老婆”的讣帖。 “孤前哀子”(孤哀哀子)、 “孤后哀子”(孤哀子) 的讣帖称谓：凡是父亲的原配妻子死后，再续娶的妻子，称为“继母”，俗称“填房”或“后母”。今继母辞世，由前妻的长子具名出讣帖，称谓：孤前哀子OOO泣血稽颡(或称孤哀哀子OOO泣血稽颡);继母所生之子自称：孤后哀子OOO泣血稽颡(或称孤哀子)。如已死的前妻未生有儿子，则由继母之长子具名出讣帖，自称谓：孤哀子OOO泣血稽颡。孙辈统称：齐期孙：OOO拭泪稽首。 “嫡子”、“庶子” 旧时丈夫可以有妻有妾，而产生出“嫡母”、“嫡子”、“庶母”、“庶子”之称谓。凡是原配妻称谓“正室”或“嫡母”，俗称“大婆”，其所生之子称谓“嫡子”;凡“妾”称“侧室”，又称“庶母”，俗称“小婆”，其所生之子称谓“庶子”。父已先辞世，今“嫡母”死，由嫡长子具名出讣帖，嫡长子自称谓：孤嫡哀子OOO泣血稽颡，其余嫡子称谓亦相同。庶子自称谓：孤哀庶子OOO泣血稽颡。俗称“小婆”生子归“大婆”。如遇“嫡母”辞世，“庶母”仍健在，嫡子的自称谓不变，但在讣帖内须写“奉副慈命”。庶母死，一般由庶长子具名出讣帖，嫡子可以不出名，如遇嫡母仍健在，庶子的自称谓不变，但在讣帖内须写上“奉嫡慈称哀”。 “承重孙”、“承服孙”、“杖期孙” 在旧时凡是长子先辞世，还有第二个或第三个儿子在世，今祖父或祖母辞世，应由长子的长子(即长孙)具名出讣帖，系照礼制代父服孝，故称谓“承重孙”。其第二个或第三个儿子不能领衔出讣帖，在讣帖内列名称谓时，首先是“承重孙”，其次是第二个或第三个儿子，再次是其他孙辈。今祖父死，祖母仍健在，“承重孙”的讣帖内须写上“奉祖慈命承重”。具体的称谓：承重孙OOO泣血稽颡，其第二个或第三个儿子自称谓：孤子OOO泣血稽颡，其他孙辈自称谓：齐期孙OOO拭泪稽首。如系祖父已先死，今祖母辞世，仍是“承重孙”领衔具名出讣帖，其自称谓同上所称，其儿子自称谓：孤哀子OOO泣血稽颡。 “承服孙”的自称谓：凡是儿子这辈完全先辞世，只有祖父、祖母及孙辈还在，今祖父辞世，具名出讣帖者为长孙出名，自称谓：承服孙OOO泣血稽颡。如祖母仍健在者，应在讣帖内写上“奉祖慈命承服”。承服者即代父服孝也。凡是“承重孙”、“承服孙”需穿蔴孝衣，以示“承重”、“承服”。 “杖期孙”在讣帖内的自称谓：凡是祖父仍健在，其长子已先辞世，今祖母死，由祖父具名出讣帖，与死妻的自称谓相同，但已死长子所生之长子(即长孙)的自称谓：杖期孙OOO泣血稽颡，杖期者，示代父持孝杖行祖母之孝礼也。须穿蔴衣，不能称谓“承重孙”，因祖父仍在世。其次序：首先的具名出讣帖泣血稽颡;再次是其他儿子的自称谓：哀子OOO泣血稽颡;最后是其他孙辈的自称谓。 “功服侄” 凡伯、叔父辞世时，无儿孙者，皆由近亲的“功服”侄或“功服”弟具名出讣帖，自称谓：功服弟或功服侄OOO拭泪稽首。功服者系近亲在“五服内”孝服制的称谓。凡须代伯母、叔母辞世时具名出讣帖的自称谓，应加“夫”字，即功服夫侄OOO拭泪顿首。“功服”弟系为兄代告讣帖的自称谓。 在旧时，因传统的宗法礼制，女性皆不在讣帖里出名，而且在老的族谱及墓碑文等皆不具名。 ————未完待续。
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