|
一说起朋友之间要讲义气，难免就会想到“宁学桃园三结义 ，不烧瓦岗一炉香”，意思就是说桃园三结义的刘关张三人是真兄弟，而瓦岗山这帮兄弟是流氓假仗义，生死、利益面前何来义气可言。其实大多数人一生并没有多少机会遇到真正的生死关头，也并不是处处都有利益关系，朋友之间应该相处，《论语.乡党篇》从一些生活细节上记载了孔子对于朋友的态度，值得让我们学习体会。其原文是：朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。  殡：钱穆先生注释“死者殓在棺，暂停宅内以待葬，其柩名曰殡，谓以宾遇之”。殡本义指停棺待葬，后泛指殡葬。 本章的译文是，（孔子的）朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。” 朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜的。 对于本章朱熹有这样两句注释，一句是“朋友以义合”，朋友相交贵在义。另一句是“朋友有通财之义”，朋友相交重义轻财。  《礼记.檀弓》记述了关于孔子与本章内容差不多的一件事，“宾客至，无所馆，夫子曰：'生于我乎馆，死于我乎殡。’”钱穆先生认为这与本章的内容所记录的是同一件事。有朋友从他乡来，不幸病危，要死了，孔子把他接到家里来住，死了又为他操办了丧事，可以说尽到了一个朋友的本份。钱穆先生还认为“此必实有其事，而事出偶然，非孔子时时作此言，”这种事肯定非常偶然，但孔子的所作所为很有教育意义，故弟子记录了下来。  至于为什么“非祭肉，不拜”，朱熹的注释为“祭肉则拜者，敬其祖考，同于己亲也”，朋友之间有通财之义，再贵重的礼物也没有拜谢的必要，但是如果朋友拿来的祭肉，也就是朋友家祭奠先祖时分到的祭肉，那一定要诚恳的拜谢，以示对朋友先祖的尊重，就如同对待自己的先祖一样。 |
|
|
