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朱海广 2005年春天，女儿朱劲芳(在拉萨市第三高级中学任教)，女婿张明伟(时在拉萨市公安局政治处工作，现已退休)，接我们两位老人去拉萨游玩。 清明节后，我们于4月8日从古蔺出发，坐班车到成都，感谢朋友何世江老师的儿子何小庆(在成都双流机场工作)接待并帮我们买好机票。次日晨，我们从成都乘飞机去拉萨。女婿张明伟开车到唝嘎机场来接我们，直到拉萨市公安局家属房。 下车后，我感到高原缺氧反应很厉害。当天晚上脑壳像针刺一样疼，整夜睡不着觉，女婿弄了些红景天药连服一个星期，才逐渐恢复正常。  01 游览布达拉宫 6月3日，天气晴朗，女婿张明伟早给我们买好了门票(当时每人票价100元，现在要300元)，去参观布达拉宫。 布达拉宫是藏传佛教的圣地，也是藏式古建筑的杰出代表，它位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是世界上海拔最高，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡式建筑群。 布达拉宫始建于公元7世纪，是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎聚远嫁的唐朝文成公主而兴建。17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为中华人民共和国国务院第一批重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 布达拉宫海拔3700多米，东西长360多米，南北宽270米，现占地面积41万平方米，建筑面积14万平方米，宫体主楼13层，高119米，布达拉宫一共有999间房间，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、亭院等一应俱全。5座宫顶覆盖鎏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华，被誉称为高原圣殿。 整个宫殿为土石木结构，是由多层的矩形平面呲连而成，层次错落，弯弯曲曲，平面组合十分复杂，其建筑结构充分体现了邸宅与碉堡相结合的蔵族建筑传统风格。宫殿的外部是明亮的白、黄、红三色，与佛教传统密切相关。白色象征恬静、和平;黄色象征圆满、齐备;红色象征威严、力量。 布达拉宫不仅是藏式建筑的典范，同时还是藏族艺术精品和珍贵文物的宝库。走进布达拉宫，幽深的廊道，错落有致的殿堂，金光四溢的灵塔，数不尽的珍宝、佛像，看不完的壁画、唐卡……，仿佛走进了西蔵的千年历史长河。体验藏族建筑的独特意境，欣赏璀燦绚美的艺术珍品，谛听慈爱的祝祷与唱颂，感悟精神世界里的纯洁与宁静，此时此刻，西藏千年的历史，似乎浓缩在这里。 布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成，红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。 布达拉宫整体为土木石结构宫殿，外墙厚达2~5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗石砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。 屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摸蝎鱼和金翅鸟做脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金钥饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓厚的藏传佛教色彩。柱身和梁坊上布满了鲜艳的彩面和华丽的装饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测。 布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶。幢和红幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。 “布达拉”是梵文译音，原意是“佛教圣地”。布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国(和硕特王朝)时期属固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的“白宫”，及其圆寂后修建的“红宫”，此后历代达赖又相继扩建，才成为今天的布达拉宫。 公元629年，松赞干布继位为吐蕃赞普，即吐蕃之王，《新唐书》称他为弃宗弄赞。 公元633年，松赞干布迁都逻些城，即现在的拉萨。 公元641年，在吐蕃赞普松赞干布的两次努力下，唐太宗终于同意了他的求婚。这次选中的宗室女，是文成公主。 公元641年，在送亲使江夏王李道宗和吐蕃大论禄东赞约陪同下，文成公主的车驾从长安出发，缓缓向西进入青藏高原。而松赞干布则率吐蕃军队和重臣，早早地来到黄河之源柏海附近迎候。松赞干布时年25岁，他以这次联姻为荣，他对中原文化十分仰慕。文成公主入藏后，马上就为其加冕，并册封为赞蒙(吐蕃正室王后)。 天妒佳缘，松赞干布和文成公主的美好故事只持续了10年，公元650年，唐高宗永徽元年，年仅35岁的松赞干布逝世。 之后文成公主就在逻些城寡居了30年。其间政治变幻，两国和平危机不断，但文成公主始终不愿意再回长安。 文成公主死后，还与松赞干布一起受到吐蕃的国家祭礼。 在布达拉宫的一间小屋内，我们还参观了文成公主和松赞干布的塑像。
02 游览繁华八廓街 在拉萨期间，我们去游览了最有魅力的八廓街，使我感受到信仰的力量，人文拉萨在八廓街体现得淋漓尽致。 八廓街又叫八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨市最著名的转经道和商业中心。是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区，比较完整的保存了拉萨古城的原貌。八廓街周长约1000多米，街道由手工打磨的石块铺成，虽不很宽，却是拉萨平均客流量最大的地方，街道两边店铺林立，各种具有民族特色的旅行商品都集中在这里。流动的货摊超过了千家，(除了本地的老户以外，还有一些定居拉萨十多年的穆斯林和尼泊尔侨民。) 临街的店铺里有的经营大小各异的藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品，有的经营从印度和尼泊尔远道而来的各种商品，有的经营一些古老的艺术品。 八廓街最初只是一条环绕大昭寺的普通街道，后来成为朝圣者的转经路，如今，这里已发展成为西藏最著名的转经道和拉萨市的旅行商业中心。成为一条集宗教、观光、民俗、文化、商业和购物为一体的街道。 八廓街是围绕着大昭寺的一条转经道，是拉萨市最著名的商业街，也是西藏人文的缩影。来到拉萨，只要在这条街道上走一走，你就会被这与内陆截然不同的文化氛围所感染，仿佛你穿越到了另一个世界。
03 参拜大昭寺 又一时间，我们还去参观了大昭寺。 大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座寺庙有关。藏民常说“先有大昭寺，后有拉萨城”，寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当今的拉萨。大昭寺藏语为“觉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，大昭寺之神圣并不逊于布达拉宫。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修攺扩建，才形成了现今的规模。 大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中，拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出去的街道叫“八廓街”，即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环形，便是蔵民们行转经仪式的路线。 庄严、神圣、金碧辉煌的大昭寺蕴含了独特丰富的藏族文化。我们从正门进去，看到大门口的上方有一个金光闪闪的法轮和一对温顺的小鹿，它是藏传佛教的标志，像征佛法生生不息，万物皆有佛性。这也是纪念佛主在野鹿苑初转法轮(传经)，一对温顺的小鹿跪下来听法的故事。入门时抬头看上去，在蓝天白云阳光的衬托下，金光四射，光彩耀目。 在大昭寺内参观是不允许拍照的，只有在三楼露台上才允许拍照，台上是观看布达拉宫最佳位置之一。在露台上可以俯瞰整个大昭寺的内部，也能远晀布达拉宫，大昭寺广场等景观。 进门后经天井参观了主殿、金顶、庭院。正殿内精彩看点是释迦牟尼12岁等身像，它是当年文成公主入藏时带来的最珍贵的嫁妆。拉萨之所以被称为“圣地”，就与这座佛像有关。庙里香火旺盛，文物壁画很多，也保存得完好。看后深感信仰的强大力量。 04 参加胜会 9月1日，我们在拉萨布达拉宫广场参加了庆祝西藏自治区成立40周年隆重集会(西藏自治区成立于1965年9月1日)。 大会会场红旗招展，花团锦簇，五彩缤纷，人山人海，井然有序。藏民们穿着鲜艳的节日盛装，佩戴着洁白的哈达，载歌载舞，万众欢腾，热闹极了。会上我们聆听了时任中央政治局常委、全国政协主席贾庆林同志代表中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委，热情洋溢的讲话。贾庆林同志在讲话中指出，西藏自治区成立40年来取得了巨大成就，社会生产力极大解放和提高，人民生活不断改善。今天的西藏，经济发展，社会进步，文化繁荣，民族团结，局势稳定，边防巩固，人民安居乐业，到处生机勃勃，进入历史上发展和稳定的最好时期。我们要加快经济社会发展，加强民族团结，共同构筑维护祖国统一，国家安全和社会稳定的钢铁长城。…… 祝西藏各族人民扎西德勤！ 祝我们伟大祖国繁荣昌盛！ 当晚，我写了诗一首: 《拉萨颂》 一一献给西藏自治区成立40周年 雪玉山金光闪耀，拉萨河源远流长。 布达拉宫储瑰宝，珠穆朗玛锁脊梁。 民族团结垂青史，科技援藏铸辉煌。 与时俱进谋发展，和谐社会乐无疆！
05 参观罗布林卡 9月12日，我们去参观了罗布林卡景点。 罗布林卡座落于拉萨市西郊，藏语译为“宝贝园林”，俗称拉萨的颐和园，是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。 罗布林卡始建于18世纪40年代，达赖七世时。后经历代二百多年扩建并成为达赖喇嘛的夏宫，每年藏历4月至9月，达赖在这里处理政事，举行庆典。 全园占地约36万平方米，分为宫区、宫前区、森林区三个部分，森林面积约占全园面积的一半，是西藏最富特色的园林。 宫内主要建筑有金色颇章(“颇章”藏语意为“宫殿”)、讲经院以及1954年新建的达旦米久颇章(俗称新宫)等。有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。罗布林卡属全国重点文物保护单位。 罗布林卡四面都有门，东面是正门，康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北面设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达赖喇嘛转移到罗布林卡办公。 解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的夏宫。解放后，在人民政府的关怀下，经过修缮，面貌一新，里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹、芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，还有戏台和木制的桌凳。每逢佳节，游人纷至沓来，罗布林卡沉浸在一片歌声、弦乐声、欢笑声中。
06 尾 声 在拉萨期间，我们还去参观了龙王潭、太阳岛等景地。 我们耍心满后，于10月4日，由女婿张明伟护送我们返程。那时拉萨还没通火车，我们乘班车往格尔木行驶，沿途参观藏北大草原的风光。从车上看见牧民们赶着一群群黑色的牦牛和白色的绵羊，像珍珠般撒在大草原上，呈现出一道道靓丽的景观。我们从格尔木搭上火车，经西宁、兰州、西安、宝鸡到成都，又从成都乘班车返回古蔺，历经半年时间，愉快结束了去拉萨之行。  (中国民族艺术家协协会员、古蔺县作家协会会员、蜀南诗人朱海广于泸州碧绿华庭) |
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