敢问路在何方——李紫剑老师《答4·27事件问》续五

敢问路在何方——李紫剑老师《答4·27事件问》续五

十三、427事件发生后，社会上网上开锅一般的喧闹，《武当》厚着脸皮还虚晃了一枪，《少林与太极》则始终一言不发，装作什么事都没有发生。武协5月3日发表声明，引导公众向相关单位举报假伪劣武术，但时至今日，仍未见武协对外公布受理假劣伪武术举报的相关单位都是哪些单位，不知是何原因？一晃3个多月过去了，我想应该不会没人举报，但时至今日，没有见到或听说哪个假劣伪被追咎处分的下文。先生，这事怎么说也怪怪地，先生您怎样看？

答：知怪不怪，其怪自坏。武协是武术刊物的主管，武刊是武协的下人。武协负责定调，武刊按调发声，它不敢越雷池半步。5月3日武协已经给它下了死命令，禁止他们这些相关人员直接或间接参与明辨是非的讨论、实事求是的报导，并要对负面的亦即对武协形象不利的稿件全面封杀，对太极拳和传统武术坚持文过饰非进行包装，让他们继续道貌岸然下去。

当今武术界的乱象，全拜武协和武刊所赐。没有武协的认可和准许，假劣伪武术不可能招摇过市登上大雅之堂。没有武刊推波助澜，假伪劣武术不可能骗得了千千万万的人。现在武术要打假，就难免牵扯到将假武术合法化的武协，牵扯到假武术的帮凶兼发言人的武刊。他们当然不喜望武林打假社会化、民俗化、生活化，他们当然要坚持拥有决定权、行动权和裁决权，因为只有这样，他们和假武术勾结的老账才能一笔勾销，拔出假武术这个萝卜的时候方才不会带出武协和武刊这两疙瘩泥。

武协声明说，它会进一步加强行业管理，采取有效措施治理武术乱象，这当然值得期待。但是依我之见，在你“进一步”之前，你得先把目前的武术乱象先行定性定案并具体到个案，你得向社会通报你旗下有多少拳有哪些拳是假拳，你旗下有多少大师都有哪些大师是假大师，假拳假在什么地方，假大师假在什么地方。你得向社会通报那些假拳是怎么通过资格审查的，那些假大师的头衔是谁用什么手段加上去的。如果这些不弄清楚不讲明白，你在什么基础上加强行业管理，你又会有什么有效措施去治理什么样的武术乱象呢？

目前武林的乱象，难道不是你领导和指导出来的吗？你不先从自己身上找原因，不先承认自己的错误并发誓痛改前非，摆出一幅一贯正确正义代表人民救星的嘴脸，你糊弄谁呢？！

你武刊宣传假武术时是何等的卖力，你吹捧假大师时语言是何等的肉麻，你为什么就不肯刊登剖析假武术的文章？为什么就不许人公开揭露假大师的真相？你为钱，为了赞助，为了广告收入！

武刊啊，为了钱，你连最起码的廉耻都不顾了，什么黄大仙、狐狸精、房中术、男女双修都公然上了你的版面了！你可真不要脸哪！你可真贱哪！

自古名言说得好：得民心者得天下。当前，武术打假就是民心所向，破坏武术打假就会失去民心。究竟谁在真心打假，谁在收拾打假的人，全国人民有目共睹、心知肚明，并且一定会展示出来。

武协如果继续护假护短，你就会成空壳公司，通俗地说那叫僵尸企业，你的存在和不存在并无区别。

武刊如果继续见钱眼开，倾销假武术包装假大师，你将会被读者抛弃并且因此被广告客户抛弃。中国的武刊已经停刊过半，如不幡然悔悟改过自新，他们的今天就是你的明天。

别以为我在诅咒你，我是在提醒你！《少林与太极》上很久没有付费广告了，《武当》杂志4月份武术广告有24家，8月份就只剩14家了。如果还在那里叨叨什么太极拳能打、越老越能打，运动员50岁就只能当观众，阿里40岁就坐轮椅的没影大瞎话，你破产歇菜的程序就要进入倒计时了！

十四、前人说得好：“国家兴亡，匹夫有责。”对于武人来说，把它改成“武术兴亡，匹夫有责，”应该不算太错。治理武术乱象，关乎武术存亡，我们每一个习武的人都有责任，先生您也不能例外。请问先生，依你之见，治理武术乱象应该从哪里着手？在哪里着手？

答：传统武术的乱象是由两大原因促成的。一个是传统武术即民间武术鱼龙混杂、金沙俱下。另一个是国标武术版块缺失。

治理武术乱象，必须从这两方面着力。

治理传统武术乱象，首在正本清源，次在删繁去芜，后在严格准入制度。

现以太极拳为例来说明这些问题。由于详细论证及相关考证极其冗长，现在我只罗列纲领。

（一）、太极拳的人脉源流

李春茂创无极养生功，传其子李仲、李信、外甥陈王廷。后称十三式软手拳。

李春茂五传至李鹤林，李鹤林传王安民，王霖苍。王安民传十三式软手拳谱于武禹襄及杨露禅。

陈王廷后人陈长兴传拳杨露禅，陈清平传拳武禹襄。此陈家沟十三式外传之始。

唐村李氏十三式软手拳至王安民后失传。自此世存太极拳只此陈、武、杨三家。

（二）、太极拳的理论源流

李春茂万历庚寅年著《太极养生论》、《十三式行功歌》、后于崇祯年间著《十三势论》，其后李仲著《十三式行功心解》，李鹤林乾隆五十二年二月著《太极拳论》。

（三）、太极拳的功法源流

太极拳的原始功法“划园运动”出自少林功夫“攀猿手。”

攀猿手出自陇西古拳“盘园手”攀猿手实盘园手之误写。

太极养生功十三式由一个定式和十二个动势构成。定式即桩功，动势为十二个园形运动。这十二个园是：前立园、后立园、左立园、右立园、左平园、右平园、正五花、反五花、左下斜五花、左上斜五花，右下斜五花、右上斜五花。

此即太极拳一名十三式的原因。

站一个定式，左手、右手、双手分别划那十二个园，即一个桩架三十六个园，合称三十七式。

此即太极拳一名三十七式的原因。

十三式柔练即养生功、拔筋即武术功、循园发力即原始太极拳。

此原地太极拳，是为原生态太极拳。

原地划园枯燥乏味，非大痴大智者不能坚持，为照顾后学心理，乃融园于拳架，划园于行动间，遂成十三式软手拳套路。即今天大众化的太极拳。

此套路在乾隆年间即已定型，有十三式软手拳老拳谱为证。此套路后为杨露禅武禹襄演拳教人的基本套路模式。

（四）、太极拳流派的源流

《太极拳论》的出现使太极拳分成两个流派。

《太极拳论》出现之前，太极拳沿用心意拳经典理论世称《九要论》，又称《十大要论》。

《太极拳论》出现之后，一部分人放弃心意经典，专遵《太极拳论》。

自此，执奉《九要论》者为一派，执奉《太极拳论》者为一派。陈氏太极为前者，杨武太极为后者。

以此分辨太极源流，洞若观火。

（五）结论

太极拳源自李春茂，与张三丰无关。

王安民传世的太极拳套路为太极拳的原始套路，应为演练范本。

太极拳归宗于三家，分为两大流派。

凡与此三家无渊源的太极拳都是假拳，凡不属于这两个流派的太极拳也都是假拳。

凡不属于这三家的太极拳都不应该再叫太极拳。太极拳这个名头应只为这三家拳专用。凡在姓氏后加太极拳的拳都应该视为侵权、视为套牌、视为假太极拳！

十五、先生，你这眼也太黑了吧！你这手也太狠了吧！你这招也太损了吧！还叫人过不叫人过了！还叫人活不叫人活了！怪不得那么多人恨你，你活该！这些话除了你老李，没第二个人能说出来！

先生其实说的不错，但估计是行不通，法不责众，只怕有人还怕打假影响社会安定呢！

先生你说武术乱象的另一个原因是国标武术缺失，请你说一说这是怎么样个缺失法、缺失的危害有多大呢？拥有它的好处有哪些？未来的国标武术会是什么样子？

未完待续、、、