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让青少年读学《易经》，是非常高明的教育举措 ----教翁老李的“学易悟教”课题汇报 19年前的一天，一位学识渊博的老者进入了奄奄一息状态。 学生询问是否还有什么要留下的。 他思索了片刻，一字一顿地说：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”说罢，溘然长逝。 这位老人就是著名哲学家冯友兰先生……. 老人家推荐的《易经》是一部什么书？
大部分人会说是神奇的，怪怪的，令人晕头转向的算命书，骗人的鬼话。 这样回答有其合理成分，初始的易经就是一部算命书，也正因为这个称谓，才逃脱了秦火焚毁而得以流传。现在作为唯一答案，则实在无知而荒谬！ 《易经》讲天道以喻人道，其博大精深，在于它包罗万象。它是一部“天书”，即哲学之书，用以揭示天道自然变化的大规律。 它是一部“人书”，即智慧之书，蕴含着为人处世的成就事业的基本原则。 《易经》一书，集“占书”、“天书”、“人书”于一体，在长期流传中，全面而深刻而地影响了中国古代的政治、经济、文化乃至人们的思维、信俗。 它的涉及范畴很广，上讲天文，下讲地理，中讲人事。从宇宙生成到生命起源；从自然科学到社会科学；从政治军事到经济文化；从天象气候到人生命运；从国家兴亡到居家出行；从帝王将相治国安邦到平民百姓处世为人；从宗教信仰到气功修炼……，它无所不容。《周易》的核心，是提示宇宙间万物万象生成、发展、变化的自然规律。“天人合一”，引喻社会人类生存发展的规律。 《易经》是先人的集体创作，中华民族智慧的结晶，没有《易经》就没有中华文明。 对于当今普通人来说，《易经》是一部改变命运，掌握趋利避害的大法则，涵养福报的人生密码。 孔子五十而学易，韦编三绝终成圣贤。圣人的伟行启发了我这个从教四十多年的中学教师。我退休后几年后开始了“七十而学易”的艰难攀爬。慢慢地由茫然无知进入了对易学的痴迷，而今觉得脑海里有一丝闪亮，自然和我一生的职业相联系来思考，或许能算作有些开悟吧。 我觉得，当前教育上存在的诸多棘手的问题，如果依照西方思维，头疼医头脚疼医脚去修修补补敲敲打打，难以从根本上上解决问题。要提升教育效果和教育水平，发挥教育的强国效能。必须用上易经智慧，这个研究课题我称之为“学易悟教”。 《易经》是中华文化的端始，是万经哲理精神之源泉，所以学《易经》会帮你精准把握国学的脉络，深透理解国学思想和智慧，这和咱们国家弘扬中华文化的发展思路完全合拍。 易经内涵博大精深，浩瀚如海洋，几千年来人们只研学到九牛之一毛。人们的印象和关注的，往往是古人学用易经的负面效应。所以提倡学易经，相当一些人是抵触的。 我的“学易悟教”，不是让青少年们去修炼“前知五百年，后知五百载”的“半仙”，更不是学易经来摆摊算命看相看阴阳宅的巫师术士，而是把易经思想智慧结合到青少年的学习、生活、成长的方方面面。配合心理辅导进行“修心广业”的价值观 和人格培育，提升他们“趋吉避祸”适应社会发展的处世能力和智慧，帮助他们成就理想的完美人生。认为这是时代的需求，也是易经所提倡的“顺天依时”思想。 国家对易经进学校、进课堂已有安排，并且逐步实施着。 社会上以学《易经》为招牌的培训比比皆是，但泥沙俱下、鱼龙混杂。有识之士应有清醒认识和甄别能力来谨慎选择，防止前些年铺天盖地的“提分培训”悲剧重演。 我觉得可以从学《易经》的君子修炼义理进场： “一阴一阳之谓道”思维，了解自身境况、性格、禀赋等的阴阳特点，向阴阳互济、阴阳平衡靠拢“六龙御天”“自强不息”之乾道精神，志向远大，建功立业，拓展人生格局。格局大、视野宽、人脉和社会地位也就随之改变了。 “厚德载物”之坤道，让人心“海纳百川”而提升承载和包容性。柔性阴柔、让人能屈能伸，处事灵活； “万事有度、过犹不及、物极必反”思想，妥善把握处理事务的方式方法和尺度。 “否极泰来”让人们在“山穷水尽”的困境中，仍有“柳暗花明”的前景，坚定信念，也就是说，任何情况都不绝望……。 倘若如此，易经思想和智慧（哪怕是初级的、初步的）融入青少年的心田，他们还会通过联想、类比悟道更多、更广。一个个崭新的形象就会出现，许多令人头疼的难题，会消失在不知不觉中……。
这是在说梦话吗？不是的。现实中社会、父母、老师要求他们如何如何，他被动、他抵触。易经智慧起作用之后，他就变成我要如何如何，积极主动，无怨无悔。我理解这就是“无为”之举，达到甚至超过“无不为”的效能。 这也就验证了：易经思维、易经智慧，比西方的确高明许多。 “老牛自知夕阳短，不待扬鞭自奋蹄”。 教翁已值残秋，去日将近。应该“阴柔静养”，争取延年益寿了。 而他却“自强不息”，依然在“阳刚乾健地攀爬。一边“读易修心”，进德，一边“学易悟教”课题来广业，来报效国家的教育事业。 人在做、天在看。赤子之心付出了辛劳，哪怕还没看到成效，应该也是一种善行罢。 作者 文苑杂役 完稿2022年2月17日于北京 |
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