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四时共有二十四节气，即大寒、立春、雨水、惊蛰四节风气主令，春分、清明、谷雨、立夏四节火气主令，小满、芒种、夏至、小暑四节热气主令，大暑、立秋、处暑、白露四节燥气主令，小雪、大雪、冬至、小寒四节寒气主令 麦穗等 318 人划线 冬之热病谓之伤寒；春之热病谓之风温；夏至前之热病谓之温病，夏至后之热病谓之暑温，夏秋之交其时以湿胜，当此之时患热病则为湿温；八、九月燥气主令，其时热病，多半源于夏日受凉，反更之长气无以应秋之收气，因而热病，如此则为伏暑” 每运约各主七十三日五刻，每年约从大寒节开始为初运木，春分后十三日起为二运火，芒种后十日起为三运土，处暑后七日起为四运金，立冬后四日起为终运水。鉴于五运又分木运、火运、土运、金运和水运，故在运气学说中又称“五运季”。 理必《内经》，法必仲景，药必《本经》” 《素问·五运行大论》将“丹天之气，经于牛女戊分”立为火运，“黅天之气，经于心尾己分”立为土运，“苍天之气，经于危室柳鬼”立为木运，“素天之气，经于亢氐昴毕”立为金运，“玄天之气，经于张翼娄胃”立为水运。随着天体的转移，因天空中出现了丹、黅、苍、素、玄的五色，就称五天，见到了火、土、木、金、水的五气，就称为五运。 一日十二时辰中的子、午、卯、酉，一年二十四节气的二分、二至，是阴阳交替的枢机。子、午与二至是阴阳转折之时，卯、酉与二分是阴阳平衡之际，疾病的旦慧、昼安、夕加、夜甚的变化则是明证 张景岳“善补阳者，必阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必阳中求阴，则阴得阳升而源泉不竭”之理 《命理探原》引徐大升语：“金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销镕；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。” 甲子中的天干主五运的盛衰，甲子中的地支司六气的变化，故讲五运六气， 甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。 |
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