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1、“爱未必会因为没有回应而死掉， 却一定会因为反复失望而衰竭。” 爱是双向奔赴，你朝着他跑99步，起码他也得朝你迈一步吧。没有回音的山谷，谁当真傻到纵身一跃？谁不会担心那山谷只是海市蜃楼的幻觉？倘若你不管不顾地跳下去，焉知不会摔得粉身碎骨？一个人内心深处再波涛汹涌的爱意，终究会因为没有回应而变得衰竭。 爱是怎么死去的？其实就在一次次的等待和失望中消逝的。 爱是一门玄学，你无法在爱中评判出是非对错，但是你一定会在反复的失望和痛苦中，习得放弃的本领。在反复失望中，你终于放弃了对某个错的人所怀有的执念和期待。 2、“凡爱抽象的人类，而侮辱具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信他。” —— 海斯 是有一些伪君子，他们只爱抽象的真理，对身边的人却漠不关心；他们满嘴仁义道德，但是对周围的弱者却鄙视践踏。 就像闽南俗语所说，“不孝父母，敬神无用。”有的人对神明可虔诚恭敬了，对生自己养自己的父母却出口不逊，这样的人，倘若神明有灵，会护佑他才怪呢。 3、“最令人不快的是本来吃得饱、睡得着、红光满面的脸，偏偏带着一股肃杀之气，冷森森地拒人千里之外，看你的时候眼皮都不抬，嘴撇得瓢儿似的，冷不防抬起眼皮给你一个白眼，黑眼球不知翻到哪里去了，脖梗子发硬，脑壳朝天，眉头皱出好几道熨斗都熨不平的深沟-——这样的神情最容易在官办的业务机关的柜台后面出现。遇见这样的人，我就觉得惶恐：这个人是不是昨天赌了一夜以致睡眠不足，或是接连着腹泻了三天，或是新进遭遇了什么闵凶，否则何以乖戾如此，连一张脸的常态都不能维持了呢？” —— 梁实秋 梁实秋是个妙人儿，相信你读完这段话，脑袋里肯定浮现出这么个人儿。总有些官混子拜高踩低，对待级别比他高的人弯腰作揖，对级别比他低的人瞬间变脸——装腔作势自以为了不起地摆着一副臭脸，仿佛翻白眼撇着嘴皱眉头看人才能证明他身份的尊贵。 我在老家派出所办事时，里面有个办事员就是这副嚣张乖戾面貌。几次三番办事都如此，我忍不住想，伊是不是家庭不幸，抑或是刚查出绝症？还是昨晚打麻将刚输掉全部身家？ 这样一想，似乎就觉得伊的暴戾可原谅了。 4、“人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。” ——伍尔芙 我已经不再徒劳无益地寻求人生的意义，不再执着于向一切问题寻找答案。幸好，人生没有标准答案的意义，否则活着多么无趣。 一个人有一千种热爱生活的方式，我们要爱具体而微的生活，不要去寻求虚无缥缈的意义。即使很多问题没有答案，我们也要尽情享受这未知的人生，幸好人生无意义，我们才能尽情涂抹上自己喜欢的色彩。 没有参考答案的人生，太棒了。你说什么，都是答案。 5、“我们倾诉着，以为自己可以将那些东西告知给对方，以为对方可以了解到自己的情感，以为对方可以明白我们。但事实上，有可能连百分之一都不会被了解，更别提那剩下的百分之九十九了。又或者，我们也只是在满足积攒下来的倾诉欲。” ——卡森·麦卡勒斯 我们倾诉，是因为我们总是抱有他人能够与我们“共苦”的幻觉。事实上，针扎在自己身上，无论你把那痛感描述得多么生动丰富，别人也无法感同身受那种痛终究有多痛，除非，他也让针扎了一下。 人类的悲欢原本就不相通，感同身受更不可能。别人的疼痛，我从不敢妄自说自己懂得。 幸好，人类的自愈能力又是无比强大的，即使别人不懂，但是倾诉本身就是一种疗愈。人们倾诉，也许不是寻求懂得，也不是寻得答案，而是在倾诉的过程中厘清自己的心。所以，即使你不能感同身受，耐心倾听也是一种善意。 6、“寻了半生的春天，你一笑便是了。” 爱是偶然的奇迹，比买彩票中奖还小的概率，这世上有70亿人，能遇到一个点亮春天的人多么幸运。那人微微一笑，花儿草儿便像被施了魔法一般，纷纷盛开了。 那个喜欢的男生微微一笑呀，你心里就像烟花盛放那般欣喜，原来春天不在别处，就在他的眼里啊。此后，无论你在哪里碰到有人放烟花，你都会情不自禁地驻足微笑，都会忍不住想起那一刻的心情。 即使最后你们相忘于江湖，但是烟花绽放的感觉，永远留在你的春天里。 7、“我的心没有变，我只是终于放它自由了。” 年少时，人们总是巴不得向别人虔诚地献上自己的心，现在呢，你早已明白，你只属于你自己。 你可以爱，可以坦诚，可以掏心掏肺，但是不要轻易把心赠予别人，不要让别人肆无忌惮伤害你，你的心首先是属于你自己的，你是自由的。 保管好你的心，别让它受伤。 |
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