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中国的传统节日大多与祭祀有关,你知道原因吗?

 写乎 2022-02-18

作者:尚山

(一)国之大事,唯祀于戎

“今古偏同此夜,贤愚共添一岁”,时逢除夕,敬请祖先,例行祭祀。

中国人重视传统节日,这是我们民族文化内涵的表达方式,是中华民族文明的传承和延续模式。传统节日,本质上是民族文化在现实生活中的凝结,本质上是我们民族的绵延和赓续,它承载着民族的文化基因。

从中华优秀传统文化汲取精神力量,激活其内在的精神力量,从传统文化的命脉中所凝结成的社会主义核心价值观,已然成为我们共同的精神指引,成为我们民族共同的追求。只有立足于此培育和弘扬社会主义核心价值观,并不断给传统文化注入时代精神、丰富其内涵,我们才能汲取民族的力量,才会有自觉的“文化自信”。

《左传》有言“国之大事,唯祀于戎”。直白地说,就是国家的重大事情,在于祭祀和战争。前者是宗教和信仰,后者是兵器和战争,这在当时反映了古人对天地的敬畏、对祖先的崇敬和统治者崇尚征伐的思想。纵观人类历史,一直就是“祀、戎”相见的历史。

祭天、祭地、祭祖先,封禅大典.......追溯我们的传统节日,大多与祭祀有关,中华文明之所以数千年传承不朽,与我们的祭祀观有必然的联系。

今天我们祭祀,不仅是对过去的一种追思,更是我们“固本”不忘本的一种表现,甚至我们逐渐把祭祀的对象从神明、祖先,逐渐延伸到这个时代的英烈、楷模等,都是我们对本心的坚守,对逝者的追念。

而从过程来讲,祭祀祷告,更多的也还是希望,希望能够得到神明祖先的指引,来增强我们的信心,希望我们的子孙后辈也能在多年后也能记住这些传统而本质的形式,让心中的信仰生生不息地传递下去。

(二)祭神如神在

《论语》八佾言:祭如在,祭神如神在。

孔子曰:“吾不与祭,如不祭”。意思就是说祭祀祖先时,好像祖先就在面前;祭神的时候,好像神真的在面前,孔子说:“假若我没有时间,不能亲自参与祭祀,只是象征性地由别人去代表一番,这样祭了就跟不祭一样”。

孔子平时很少提及鬼神之事,说“敬鬼神而远之”。

但孔子并非在说鬼神的存在与否,而是强调参与祭祀的人应当在内心有虔诚的情感,要注重祭祀的仪式感。这完全符合孔子一贯的治学精神,那就是“就人心实感,而不凭空发论”。

孔子门人曾说:“惟吾夫子,观其在家祭先祖时,则孝心纯笃,就如先祖在上的一般;其在官祭外神时节,则敬心专一,犹如神明在上一般。夫鬼神无形无声,难道果见乎?不过是夫子心极其诚”,所以就好像神和祖宗在台上亲眼见的一样。孔子不一定是无神论者,但是他对祭祀,主要强调人文而非鬼神,大抵是没有问题的。

如果我们不能从文化、精神上来看这一则,就会陷入“白左”的傲慢与偏见。祭祀的本质是精神,看似民俗,实则是我们高扬心中的情感与理想,是遵循我们的道德规范、审美标准、民族气质,更是坚守和弘扬文化传承。

孔子对待祭祀对待鬼神的态度,也间接地告诉我们做人的道理:无论对生死还是明暗都要由衷一贯,如果做一件重要的事不能极其诚敬,那就只是一种表面形式,是做给外人看的,绝不是自己内心情感的需要,与其这样,还不如不做。

可是反观现代,很多人认为祭祀祖先的时候,只要心里面想到了就好,至于是不是在现场,有没有形式,都不重要,所以把祭祀、祈福都当作是虚无缥缈的仪式,越来越漫不经心,对磕头给佛祖佑我平安,给先人送纸钱护佑子孙持迷信戏谑态度,正如司马迁《报任安书》之言:“……主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也”!

人心大同,不为古今而殊,但无论哪个年代,生活要有仪式感,祭祀也要有仪式感,而且不仅要重视这种仪式,还一定要亲身参与其中,否则,你又如何能够表达你对先祖的敬畏、礼敬之心呢?

中华民族始终认为“天人合一,万物有灵”,因此就对山水林草、世间万物、乃至自然宇宙,有了敬畏之心;对历史传统、对先烈祖先,有了崇敬之心。“吾不与祭,如不祭”,这种主张不仅仅是对传统礼制的维护,更是“表里如一、肃斋庄敬、祭以诚为主”的修养。

就今人汲汲于利益追逐至上的功利,这实际上是对宇宙之浩渺缺乏敬畏之心,对大自然之赋予缺乏感恩之心,对社会批判之源缺乏是非之心,对庄重事宜缺乏敬畏和修养。

(三)心中有信仰,脚步才能铿锵

稻盛和夫说:他工作非常认真,他认为万事万物都有神灵,都很虔诚,内心对任何事情很精进。与其说是他对神灵的虔诚,倒不如说是他内心有坚定的信仰,对万事万物都力求完美的一种处事态度。

今天,我们以对传统文化的敬畏来唤醒根植于我们内心共同的价值追求和理想信仰。曾几何时,看国旗在嘹亮的国歌中冉冉升起,油然而生“生于华夏”之自豪;曾几何时,游览先辈故居,感慨历史英雄之家国情怀;曾几何时,在祖宗遗像前,萌生绵延不断之思念和祈求。以至于今天,接受红色故事的洗礼,模范先进的事迹报告,这其实都是以一秉虔诚之观照来激发我们向上向善的情怀。

纵然我们不求迷信,但以虔诚之心去践行传统,心存对祖先神灵之敬畏,就是对历史和文化的敬畏;纵然我们要前行,但从传统美德萌生的对美好生活的向往,就是对未来和明天的追求。

祭神如神在,这神,是我们内心对传统文化博大精深之敬畏,是我们内心之信仰。向历史致敬、向未来出发,我们都需要心存神灵,记住历史,在历史中汲取前进的力量;我们都需要心存信仰,让我们在前行路上脚步铿锵!

【作者介绍】尚山,原名史尚山,中学生物化学老师。

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