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文：毛岍 前几天，有位同事在朋友圈晒了篇自己的随笔小样，文尾写到：“我深知，这路遥马疾的人间，深情念旧的人，活得像一个拾荒者，但有些事有些人，又怎能说放就放”。 无独有偶，隔两天，又一位同事在朋友圈晒出这么一段话：“多希望一觉醒来，床头放着新衣，窗外一片白色，父亲在院子扫雪，母亲在做年夜饭，然后我告诉他们我做了一个很长的梦 ……” 两文出自两人，但有一个共同字眼：怀旧。 文段一写到，深情念旧的人，活得像一个拾荒者，既为拾荒者，应该为生活所累，但为何还要拾旧，拾旧又改变不了现实的窘迫。紧接着，她明确做了回答，有些人，有些事，怎么能说放就放。完美，Nice。 文段二，给我们展示了一幅非常温馨优美的画面：要过年了，天公作美，父亲穿着厚棉袄，叨着一支汗烟，呼着白气，边叭嗒边扫雪；一缕炊烟，扶摇直上青云，母亲起得早，忙活过年的美味佳肴。室内炉火正旺，炉上壶中水正沸，水气蒸腾。炕上一孩子还在贪睡，嘴角上扬，应该梦见了父母为她准备的过年新衣服…… …………………… 好端端的，咋都喜欢怀旧了呢？ 突然想到鲁迅的《故乡》一文部分内容，鲁迅回老家变卖老宅移居他乡。未到村口，老远看到横在远处的萧条的村子，脑海中突然闪现出他儿时美好的村庄；当木纳的闰土出现在眼前时他脑海里却闪现出那个脖戴银项圈，手握钢叉，月下刺猬的机敏少年。是什么让鲁迅接受不了反差超乎想象的现实而甘愿自欺欺人童年美好的回忆。其实从他和母亲的对话中可以得到答案：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了，他拣好了几件东西……一副香炉和烛台…… 又想到鲁迅驳论文《中国人失掉自信力了吗》一文中写到，国民党先是自夸“地大物博”，在失掉自夸信的信物后，又开始信“国联”，在失掉“国联”信他后，就改为自欺的求神拜佛，怀古伤今。当时的国民政府，做事竟能到如此地步，民怨沸腾应是在所难免了。好在我们还有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们的光耀将流水永生，日月长存。 其实，从鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》到《故乡》再到《中国人失掉自信力了吗》可窥其一生的心路历程。 怀旧是恋旧？是对现实的不满亦或是对美好生活的向往？其实很难取舍，也很难明确区分。不如剔除现实杂念，面向将来。可以这样完美地去理解： 怀旧不恋旧，不一味守旧，喜新不依新，喜新不厌旧，与时俱进。 怀旧的空间没有孤独，而是古朴的纯真。 |
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