 日常中，我们会听到一个词“玩物丧志”。玩物，真的会丧志吗？其实这件事并不绝对。 在人们通常的观念里，做对自己没有提升、没有收益的事，就是在做玩物丧志的事。 但是，获得快乐，收获愉悦，本也不是没有意义的事。而且也不是所有玩物，都会令人丧志。
玩物丧志这个成语，来自一个殷商时期的真实历史事件，所讲的，是关于周朝开国君主，周武王姬发的故事。 周武王伐纣灭商后，建立了周朝，周边的小国知道了这件事后，纷纷派遣使者前来献上奇珍异宝。 其中有一位西戎国的使者，向周武王进献了一条獒犬。说来也奇怪，獒犬本是极为凶猛的动物，但却对周武王异常温顺，而且常常恭敬地匍匐在他脚边休息。 周武王对这只獒犬也是喜爱非常，但当时的大臣召公，在知道了这件事之后，却向周武王递交了一份奏章，他希望周武王把这些奇珍异兽全部送给有功的诸侯们。
召公劝周武王说：玩赏之物本不分贵贱，分贵贱的，是人的德行。有了德，再普通的物品也可以价值千金。失了德，再奇异的东西，也是分文不值。 召公认为，一个人如果把其他人当成玩物来戏弄，就失去了德行。一个人如果不加节制地赏玩珍稀之物，就会丧失掉志气。 周武王看完奏章后，想起了商纣王的荒淫无道以至于亡国，于是将所有奇珍异宝全部分发给了有功之臣。 从此周武王放弃了自己的喜好，专心于政事，为周朝未来的君主们，作出了一个很好的表率。   周武王作为帝王，依旧严于律己的品格，自然是非常值得人们敬重的。 但也正是因为他身为帝王，肩负无数生民的性命，所以才自愿失去了玩物的乐趣。 而对于普通人而言，就未必是如此了。我们在劳累的时候，总是需要一些调剂，而好的爱好，也会给人带来精神上的满足感。 无论古今中外，因对某种事物的喜好，而被传为佳话的，同样也不在少数。如我国著名的科学家钱学森。
钱学森小时候非常喜欢玩儿纸飞镖，而且他的纸飞镖，总是比其他同学飞得更远、更稳； 因为钱学森每次都将那小小的纸飞镖，叠得一丝不苟。他的纸飞镖比小伙伴们的，要叠得更加对称、更加平整； 这个小小的爱好，也让钱学森养成了严谨认真的做事态度，为他未来的成就埋下了伏笔。 又如德国著名剧作家歌德，他从小就特别喜欢旅游，而且经常花大把的时间去观赏美丽的风景，这种爱好无疑也给他的创作，带来过极多的灵感。
 木心说：“玩物丧志者，其志小，志大者玩物养志。” 其实是否玩物丧志，取决于人是在以自身的念头来控制喜好，还是人在被“物”所役使。 志向广大坚定的人，玩物可以养趣、养性，自然也能助长其志。器量狭小的人，反而会被外物对自身造成不好的影响，这自然就是丧志了。 那些会玩物丧志的人，就算不在自己的喜好山上付出太多的时间，也未必能做出什么大事。 因为玩物丧志，不在于物，而在乎人。所以是否能做到玩物养志，自然也不在于物，而是关乎于心。
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