王羲之在中国书法史被誉为“书圣”,其原因是他是中国书法技法体系的集大成之,后世的书法家几乎都是从他的书法体系当中走出来的。 有人学到了他的冲和,有人学到了他的多变,也有人学到了他的险绝,更有人继承了他的秀美,于是便奠定了王羲之“书圣”的地位。 颜真卿行草《争座位》全卷本 而在王羲之以下,能够扛起书法大旗的还有一个人,他被誉为“书法亚圣”,他在书法上的成就甚至不逊于王羲之,也是书法史上唯一一个能够比肩王羲之的人。 他就是颜真卿。 颜真卿行草《争座位》全卷本 在颜真卿生平传世的书法作品当中,有一件作品被宋代的米芾给予这样的评价:
意思是这件作品全卷以秃笔写成,每一个字的姿态都奇诡难测,令人惊叹,时常有出乎意外之喜,可以说这件作品乃是颜真卿生平排在第一位的行书。 颜真卿行草《争座位》全卷本 这件作品就是著名的《争座位帖》,乃是颜真卿信手拈来的一幅字,虽然不是刻意创作、用心经营的作品,但此作一处,也足以令《兰亭序》黯然失色。 这种观点乃是清代书法第一的何绍基提出来的,他一生临摹《争座位帖》,并且达到了极高的水平,他评价此作道:“此帖笔法之佳,当在《兰亭》之上。” 颜真卿行草《争座位》全卷本 《争座位帖》超越王羲之的《兰亭序》有两个方面的原因,第一是《兰亭序》存世没有真迹,现存的摹本自然不足以抗衡《争座位帖》,其二,即便是《兰亭序》有真迹传世,在笔法上,王羲之的妍美秀逸一路的笔法,有着天然的缺点,那就无法放大书写,整体的气格没有古拙雄健之气。 而《争座位帖》则是“篆籀笔法”行之,全卷有着极为浓厚的“篆籀气”,临摹此帖,能够让你的书法格局豁然开朗,可谓是一以贯之,则诸体可行。 颜真卿行草《争座位》全卷本 这是“笔法”上的超越,另外在字法上,《争座位帖》超越《兰亭序》的地方也颇为可圈可点,我们随便从这件《争座位帖》当中取一个字来分析,你就会发现颜真卿的变化方法与王羲之有着较大的不同,颜真卿的字形基本都是意外的造化之功,是普通人很难想象到的变化肌理,而《兰亭序》的变化可以说是一种“教科书般”的演绎,两者之间同样值得后世珍视。 在章法上普通人看到的可能仅仅是涂抹改动的痕迹,而其中从书法的章法来看,《争座位帖》极具情趣,其自然的情绪表达和内心世界,与整幅作品完美交融到一起,没有一处是刻意安排的,这便是一代宗师在不同情境当中的极致发挥。 颜真卿行草《争座位》全卷本 对于任何学习行草书的朋友而言,颜真卿都是始终绕不过的一个大宗,而这件《争座位帖》更是其生平书法的集大成之,影响了中国书法史1000多年的进程,历代名家无不称颂之。 颜真卿行草《争座位》全卷本 而今,我们将这件作品存世最好的宋拓本,进行了超高清的1:1复刻,还原出跟原作毫无二致的作品,以供大家全卷欣赏其章法气韵。 颜真卿行草《争座位》全卷本 |
|