本草博物题记
2022年2月18日下午，“纪念张仲景诞辰1872周年暨2022首届仲景文化节”在金方书院会议厅成功举办，并同步多平台进行网络直播。
本次活动，由金方书院、暨南大学本草博物教育基金主办，世界中医药学会联合会博物馆工作委员会、北京东璧堂中医药文化博物馆、北京中药炮制技术博物馆、北京中医药养生保健协会多家单位协办，「本草博物」承办，旨在深入挖掘张仲景精神的深刻内涵和时代价值，推动中医药文化传播和发展。
开幕式后，北京杏园金方国医医院创始院长、金方书院创始人、金方书院教务长、北京市首都名中医薛钜夫发表了主题为《从一千八百年前走来“千连冠”医圣》的主题演讲。
从一千八百年前
走来“千连冠”医圣
纪念张仲景诞辰1872周年
暨2022首届仲景文化节
薛钜夫
北京杏园金方国医医院创始院长
金方书院创始人
金方书院教务长
北京市首都名中医
今天，我们怀着崇敬的心情，在金方书院隆重召开医圣张仲景先师诞辰1872周年纪念活动暨2022年首届仲景文化界。
张仲景何许人也
张仲景，名张机，东汉末年（约公元150-219年，70岁）出生于今河南省邓州市穰东镇西北1.5公里的张寨村。与大家熟知的三国时期的曹操（公元155-220年，65岁）、刘备（公元161-223年，62岁）、诸葛亮（公元181-234年，54岁）等人是同一时代的人。
张仲景博通群书，潜心研究道术（方法论）。自幼拜同乡名医张伯祖为师，尽得其真传。并且医术超过了他的老师，以至后来成为医学史上冠军奖项最多的人。（后有详介）
与张仲景前同时代全国有数百位名医评比，选出三位医学冠军候选人：华佗、张仲景、董奉（被评为建安三神医），最后被张仲景胜出为第一名。并公推医学圣人。至今连任一千八百多年，无人接替。
张仲景不仅是中国医学圣人，还被选入世界名人录排在前十名。即使在科学飞速发展的今天，互联网上的已故医学名家关注点击率仍是至高无上的，在汉灵帝（刘宏，公元168年即位）的时候，因仲景在家仁孝先人，待人真诚廉朴，因此被选入国家后备干部，后来到长沙做了市长。
讲几个故事
和大家一起了解一下
张仲景其人其事
仲景的性格和天资
在仲景少年时曾向当时颇具影响的著名心理学家和预测学家何颙(音yóng)先生咨询，自己将来适合从事哪种职业，何先生告诉他说:“君用思精而韵不高，后将为良医。”意思是说，依我看，以你的性格和善于思考而不张扬的特质，最适合做医生，将来定会成为最好的大医生。事实证明了这一点(“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。”有天资还需要勤奋。
仲景是守正创新人才的典范
仲景在从师过程中悟出:要想掌握济世救人之术，一是要好好学习古代经典“思求经旨”;二是要通过临床实践验证，取其精华，去其糟粕，并有突破发展,“以演其知”。严厉的批评了那些墨守成规，不思进取的“各承家技，始终顺旧”医生，其结果只能是“窥管而已”。所以说，仲景还是在继承的基础上，提倡在改革中求发展的第一人。
我们之所以说仲师是中医第一个提出要在守正的基础上一定要敢于突破陈规旧律，必以“术随时尚”为追求。他在《伤寒论》序言说的很明确：撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等上、中古时之经典精华，并通过自己反复在实践验证，去其不切实际的玄说，将自己真实的经验总结成规律，然后开创性增加了解决实际问题的方法论。
《伤寒杂病论》首先是源于内经，但又出于内经。比如内经提出，当人体感受寒邪病原体时，逐次加深病情是有“一日巨阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴一天传一经规律的”。
张仲景在继承的基础上，首先肯定了伤寒病情内传深入规律的事实，但同时根据自己临床实践总结发现，由于人与病的特异性，并非如内经所言“一日必传一经”机械性的规律，同时还明确指出：“伤寒一日，太阳受之”，脉若静者为不传，假如病人频频欲吐（此处谈颇与频的认识），情绪烦躁，同时脉见数急的现象，才会往正气薄弱的 一经传入。可能是依顺序传入，也可能不按顺序传入。大大的突破古人旧论。在这一千八百年前极尽崇古年代所为，不能不说“非圣人不可为也”。最难能可贵的是内经只有对病的论述，却没有具体的治法，仲师开创给予了极为精准的方药和针刺治法，且能够覆杯而愈。以此可以看出，仲景读古人书，绝不拘泥于古人书陈规的超凡智慧与能力，当是最为重要的格局。
提倡文人知医的重要
仲景先师认为，那些读书人不知医事，应视为缺憾，对整天忙于事业而忽略自己和家人健康的现象提出了警示:“怪当今居世（有知识的人）之士，竟然不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。中医是通学之基，用中医方法论，可以商，可以政，可治家，可做上等人。
从商：教你用低的成本，获最多的利益，且能平安持久。举甘麦大枣、大建中故事（高额创汇）。
从政：举长沙太守的从容有序---有时间坐堂医。
可治家：举仲师孝廉故事（忠厚传家久）
仲师是第一个提出
健康身体是“1”，其余都是“0”的人
但竞逐荣势，企钟权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。”对那些自认为是人生成功的人，因为自己对医学常识的欠缺，对自己身体患病后表现出的种种愚蠢现象深感痛惜，并给予了批评:“卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗(音lì);降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟(音 duōjiē)呜呼!厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。痛夫!举世昏迷:莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉?而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎!趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也!”
读了这段文字，大家一定会有一种感觉，仲景先师在一千八百多年前所论，至今仍具有的现实意义。这可能就是经典生命力所在。其文字言简意赅，意韵幽远，迄今医家仍未见有出其左右者，所以我认为。仲景除了是一位伟大的医学家，社会学家、思想家。
仲景是中医“天人合一”思想集大成者
我常听人讲这样的话:下棋要和高于自己水平的人对弈，才能不断有进步。这句话告诉我们，做事、做学问都要学他人之长，不要自视高明，抱残守缺。仲景先师认为，要想探究中医之奥妙，必须要研究大自然的运行规律和人类健康的关系。一方面需要凭借自己勤奋的天资，同时还需认认真真的学习和继承前人好的经验，结合自己的观察体会，才可能获得天人合一至妙的奥义。所以他在大论序言中说:“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉!
仲景是一位有高度社会责任感者
从不发抱怨现代不出大师的感慨！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。”发出舍我其谁的巨人之声。余宗族素多，向余二百，建安纪年（公元196-220年），犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》《胎胪药录》、并平脉论证，为《伤寒杂病论》合十六卷。而成就中国医学千年之无以更替之准绳。
张仲景
世界医学广谱抗疫第一人
著《伤寒杂病论》
张仲景之《伤寒杂病论》是一部开创中医辨证施治方法论的百科奇书。但它首先是一部“广谱抗疫”第一书。
《伤寒论》之伟大在于任传染病千变万化，任它病毒改头换面的变异，皆可以用以不变应万变之法则，消灭于顷刻。
张仲景抗疫药方，不仅在一千多年前曾创下了辉煌的战绩。此后历代数以百计的大疫，皆未有离开仲景开创法则而取胜者。
对此会有人争鸣，后世温病学派的发展，就已超越《伤寒论》治温热性传染病的地位。客观的讲，此话确是表面事实。但我们也绝不能舍本逐末的去审视客观事实。大家熟知的四大经典之一的《温病条辨》，如果我们细加探研，你就会发现，它只是羽異了《伤寒论》，而非脱离了《伤寒论》，就连用方，仍将仲景桂枝汤列为第一方，不仅如此。复脉汤，承气汤、茵陈嵩汤、小半夏加茯苓汤等方的演进，皆是出于《伤寒论》羽異《伤寒论》。
在科学一日千里发展的现代，张仲景的伤寒方仍在发挥着随时代疾病谱的演变，仍为抗疫主力军。例如上世纪50年代，苍术白虎汤治愈脑炎，以至此次新冠的效方清肺排毒汤，仍是以仲景之方而获得唤醒世人对中医赞誉和崇尚觉悟的。所以我认为张仲景是当之无愧的自汉代以来一千八百年抗疫的连续冠军。
张仲景是中医文化自信的缔造者
从张仲景《伤寒杂病论》序言中可以看出，张仲景平生最崇拜的偶像是战国的秦越人，有文可证：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”。
张仲景不仅仅是崇拜秦越人，他也达到了扁鹊诊病的水平（举王仲宣的望眉断病的案例）。
更为厉害的是，他以一部《伤寒杂病论》一举超越了上古的神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文、中古的长桑、扁鹊，和汉代公乘阳庆、仓公等先贤哲辈。终得居中医圣人之位，且一千八百年连任。
我特别推崇的是张仲景在序言中那句“虽未能尽愈诸病，庶可以见病之源，若能寻余所集，思过半矣”至圣之言。张仲景不仅说到了，最重要的是做到了。例如桂枝汤原是一张治疗虚人外感风寒的效方，可以覆杯而愈。不仅有效果，又快又好，而且绝对安全，其方五味药，四味药都是食品和调料。这则小药方，急、慢、危、病，养生保健通吃。
我曾用桂枝加大黄汤治愈化脓性阑尾炎数例，基本是一剂知、二剂轻、三剂已。用于难愈性三叉神经痛。亦曾用桂枝加龙牡黄芪汤治愈再障。还有如当归芍药散与大承气汤治愈急性肠梗阻，夺命的尿毒症等等。
张仲景的书不仅好用，而且好读。且绝无引经摘句的虚玄。全书均源于先于他时代之前的经典，却通篇未言内经怎么说，神农本草经怎么讲，而是化于古人意，融于临床事实指导之中。所以我有一个观点，仲景不仅是医学之圣，更是医学文学之圣！中医科学之圣！所以我们今天绝不能忘记他，并且还要千百代的学习继承他的伟大人文精神和脚踏实地的科学精神，在此，请允许我敬请现场的各位同道，以及线上参会的朋友全体起立，让我们怀着虔诚的感恩之心，恭敬地和我一起向我们的千古圣人鞠躬朝拜圣像！
