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每逢清明或一些传统节日，人们总要为先人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱。为先人送去财富，从而让他们在“那边”过得好一点。那么烧纸钱的习俗是怎么来的，其意义又有什么呢？  传说一古时候，有一个叫尤文一的秀才，在蔡伦门下从事造纸，因天资聪颖，习得造纸术精要，很受蔡伦器重。蔡伦死后，尤秀才便继承了蔡伦的造纸事业。当时纸算是高新产品，市场曝光度不高，销量供过于求。面对着仓库里堆积如山的纸，尤秀才渐渐地茶饭不思，终于积忧成疾闭上眼睛死去了。尤秀才家里清贫，家人决定用滞销的纸给尤秀才陪葬。乡亲们更是设置了灵堂，由专人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：“快烧纸，快烧纸。” 人们以为尤秀才诈尸了，都害怕起来。几个大胆的邻居纷纷寻问根由。尤秀才说：“是这些纸救了我。这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了。”这件事传出之后，渐渐成为一种风俗并流传至今。  传说二古代有位秀才，名叫辛孝堂，家里非常穷，母亲去世后连副棺材都买不起，只好把尸体停放在家中。好友问他为什么不把母亲下葬，辛秀才只好硬着头皮说：“母亲是我唯一的亲人，我实在舍不得她离开，我想留她在家里，多陪她几天，尽尽孝心”。这事传开后，人们纷纷效仿，亲人过世后，都尽量把尸体停放在家中，时间越长，越表孝心。 有一天，县令的母亲去世了，正值炎暑，放在家里容易发臭。但不放，又怕别人说不孝。于是便把母亲的尸体放到庙里去让和尚守着，经常去看看，同样也尽孝。庙里的老和尚终日佛事缠身，没时间看管尸体，便把这个任务交给了小和尚。两天过后，尸体身上发出臭味熏得小和尚实在受不了，就拉来几把稻草在房内烧烧，以冲淡些臭气。稻草烧完了，小和尚又找了些黄纸接着烧。烧到天亮时，老和尚陪着县令来了，问他烧纸干什么。小和尚吓得说不出话，老和尚忙说，“老爷，这不是烧纸，是给老太太往阴间送钱，因为阴间用的钱，全是阳间的纸”。从此，人们认为纸钱就是阴间的钱。纷纷效仿烧纸钱送给亡灵。  传说三相传蔡伦发明造纸术后，天下轰动，名利双收。蔡伦的嫂子慧娘见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领，造出的纸品质粗糙，无人问津。慧娘见状，心生一计......当天晚上，蔡莫就向乡亲宣布了慧娘的死讯，并大办祭丧。蔡莫在慧娘棺前一边哭诉一边烧纸。烧着烧着，忽然棺材中传来慧娘的叫声：“开门、快开门，我回来了。”众人都呆了，几个胆大的鼓起勇气打开棺盖。慧娘出来后，嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。”众人见此状忙追问起原因，慧娘就指着燃烧的火堆说：“我死后，小鬼要把我送到阎王殿受罪，在途中我丈夫烧的纸化做了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我送回来了。”消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。从此，烧纸的习俗就流传下来，至今民间祭烧的还是较粗的糙纸。  对于烧纸这个习俗到底有没有作用，是没有任何的科学依据的，只是一种人们的信仰。人生老病死，这是自然规律。烧纸这个行为除了一部分的封建迷信之外，其中更多的成分还是人们对于先人的一种缅怀方式，就像过年应该是有“打年兽”的习俗，但是真正的年兽并不存在，只是一种文化的传承。对于现今开放的社会，烧纸钱无论是商业目的或精神寄托，其意义不但在于传承文化，更在于通过这种方式缓解对亲人的相思之苦，并借助这种方式继续尽着世间没有完成的孝道，聊以自慰。 |
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