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乾坤称为先天,六子乃为后天,今人专在后天论阴阳生克,而不在先天论阴阳盛衰,是知其末,而未知其本也。
这个本就是先天立极之水火,即先天元阴元阳。人身所恃以立命者,惟此水、火而已,水火即气血,即阴阳。
阳盛者阴必亡,存阴不可不急;阴盛者阳必亡,回阳不可不急。病见三阳经者,即投以清凉,是知其阴不足而阳有余也,故着重在存阴。病见三阴经者,即投以辛热,是知其阳不足而阴有余也,故着重在回阳。
来自: 一起成长一起学 > 《学医》
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《周慎斋遗书》[1]
心肾,水火也。(炳章按∶纳气为贵即是至论,人能终日将气沉至丹田,不令走散,久久行之,自然强健,特人多疏懒不能行耳。)气纳则归肾,气不纳则不归肾,气不归肾者,谓脾胃之气不得到肾也。又如肺气...
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