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《黄帝内经》素问篇里上古天真论曰：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” 恬淡虚无，是身心的一种状态。处于这种状态时，真气就能从之，也就是“真气”能够进入到我们的身体来滋养我们。关于“真气”，个人认为是一种高维能量，看不见，摸不着，但当我们身心放松下来的时候，当我们晚上进入深睡眠而处于“身（肉体）”和“心（主体）”放松的状态时，这类能量就能从我们所处的空间中进入我们的身体来滋养我们的心神，故人称之为“真气”。对于能滋养我们心神的能量，我们生活经验知道，主要不是来自于食物，主要来自良好的睡眠！睡不好时，吃再好的东西补不回来！ 或许我们都有类似的例子，去见了某个人或者某个地方，回来感觉很累，这就是耗费自己很多能量了。相反，有时候见了某些人，或者去哪里旅游回来，感觉精神很好，很轻松，那是因为给你带来了能量。其实，我们自己也可以提升自己的能量——人能常清静，天地悉皆归。
  上班路上，有各种不舒服，也可以用一手神阙，一手百会，阴阳相交，气脉相通的方式，其实这里面就涉及到“虚邪贼风，避之有时”。 我思考这个不舒服是怎么来的，或许就是一阵风进来，或许是那一会儿你的心没有守住自己，你突然间就不舒服了。如果我不去管它，它可能就会继续加重下去；及时干预，马上把手按到穴位上去，走几步路，感受下，这种不舒服它就不见了，就是那么快——瞬间就改变了状态，是吧？我们很多大病就是源自小的不适的累积。不让小的疾病苗头继续发展下去，尽早干预，是非常重要的。 对于“虚邪贼风，避之有时”，以前的话，我觉得这就是个概念，现在我认为，这是古圣先贤的内心处在一种实修、实证、很通达的状态下的一种真实的、对生命实相的，一个真实的表达。 这就是养生的一个原则。养生非常重要的，你不要迎着“虚邪贼风”而上，要思考怎么样避开它，对不对？我怎么样如何做到？我怎么样做到能避开呢？首先我要能察觉到身体是否受到邪气（此处指致病因素）的入侵。谁会知道呢？只有我们的心才能知道，不是用脑袋去想，是直接用我们的身体去感知。如果要避邪，首先我要能具备“能察觉到有邪气进来”这样的觉察力，然后才是“避之有时”。 让心处在“明”的状态，可以借助上面分享的穴位法； 拥有“避之有时”的能力，学习振荡中医，是一个很好的方式！ “恬淡虚无，真气从之”是圣人生命真实的体证。身松、心松，才能处于恬淡虚无的状态，存在于宇宙中的“真气”才容易进入我们的身体来滋养我们的身、心。“马无夜草不肥，人无横财不富”，“横财”就是天地间存在的高维能量，就是真气！吐气法坚持练习，就可让我们的身心松下来，就能够更好地吸收利用好这个真气，滋养我们的心神，让身体越来越健康。  此外，我们要达到“恬淡虚无，真气从之”的状态，可以参照动物冬眠的状况，动物冬眠就跟我们进入深度睡眠差不多，因此身体得到迅速的修复。 动物要冬眠，入“恬淡虚无，真气从之”的状态，主要需要以下几个方面： （一）多吃食物，补充足的营养能量。 （二）辟谷休粮，清理肠胃。因为动物冬眠往数月，所以肠胃在冬眠前必须数肠胃，否则大便中毒。试想一推大便在路上几天就臭到不得了，更何是在身上数月？如果肠胃不清要是冬眠的话，那什么病会发出来的。所以不管怎样，晚上尽量少吃，肠胃必须清，否则心清静不下来，也对身体健康不利。 （三）环境湿度温度都要与身体平衡相应。 感恩遇见，感恩中医。 |
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