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说说紫禁城里的那些事儿
前不久，听朋友说起紫禁城的钦安殿宝顶内藏有藏传佛教经卷的事，很是惊奇！回来后赶忙查阅资料，急于弄清到底是咋回事？据查，2004年9月，紫禁城北部最重要的宫殿钦安殿在大修时确实发现宝顶内藏有3000多部藏文经卷，而且据专家考证这些藏传佛教经籍是清代时安放的。 钦安殿作为宗教性建筑，于明代永乐皇帝在位期间落成，这座宫殿的崇高地位与永乐皇帝以真武大帝化身自诩、进行君权神授的政治宣传有着密切的关系。明嘉靖年间，信奉道教的嘉靖皇帝不但曾在钦安殿进行过“嗣醮”（为求子而设规模盛大的道场），并且对钦安殿进行了修整，使得这座雄伟的殿堂一度蒙上了神秘而神圣的色彩。后来的清帝乾隆也在殿内题下：“统握元枢”敬谒之语，昭告世人。真武大帝也同样决定着大清帝国的生机运转。真武大帝，掌握枢机，朝运洪化，一如紫禁城中的天之北辰。众所周知，位于御花园的钦安殿始建于明代，是紫禁城内部最重要的道教宫殿。那么，在道教宫殿的宝顶内部为何安放藏传佛教经籍，其目的何在？
在明清时期，以全真为代表的道教教派以及一部分佛教、儒家士人曾大力鼓吹倡导三教合一的思想，在供奉真武的道教宫殿宝顶上安放密宗经书，这个行为，可以看成是三教合一思想的产物。
推断二： 据元史记载，宋亡以后，西域人出身的僧官杨琏真迦发掘南宋皇室陵墓，不但将南宋帝王、后妃的陪葬品盗掘一空，更将宋皇室遗骨混杂畜生骨骼埋入地下，建镇南塔进行镇压，这是一种出于政治目的的密宗巫术活动。当年清王朝奠基者努尔哈赤亲率大军进藏时，僧人为了抵制大军入藏，竟然召集了一些密法僧行法诅咒军士及太祖皇帝，这种巫术活动给藏民以极大的精神安慰。反观清代入关以来的政策，从多尔衮时代起，无论易服剃发令还是文字狱、无论将衍圣公与汉天师的爵位贬低，都符合游牧民族入主中原之后对先进文明的打压与仇视。虽然清室从大局出发，借鉴了元朝灭亡的教训，改仇汉为奴汉，改仇儒为奴儒，但是在潜在的民族心态上，仍然恐惧于先进文明对落后民族那强大的影响力。同时，在天妃林默（即妈祖）这个出身民间亦佛亦道的海神娘娘和关圣帝君这位奉为三教护法的民间神圣身价大长的时候，真武大帝的地位却一路低迷。为此，真武大帝作为明王朝兼北京紫禁城的保护神，也许清室的诸位皇帝每次去钦安殿时都颇为不安的吧。满族作为以萨满教为传统信仰的游牧民族，接受起密宗特别是游牧民族化的藏传佛教的密宗，十分容易。清代时在承德建外八庙和北京的雍和宫就是很明显佐证。 
也许，清代时在钦安殿的宝顶内安放这么多精美的藏文经卷，与其说是为了祈求风调雨顺，国泰民安，不如说是为了镇压那位明王朝的守护神——真武大帝吧。
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