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湖南岳麓书院的大门上一直挂着这样一副非常大气的楹联“惟楚有才，于斯为盛”。从此湖湘文化所孕育出的人才，在文化、思想、政治上引领时代的发展。尤其在近代更是造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“无湘不成军”、“半部中国近代史由湘人写就的”等盛誉。其中，曾国藩、谭嗣同、毛泽东更是湖湘文化所熏陶出的时代翘楚。  谭嗣同 近代中国，湖湘文化虽引领着时代变革的潮流，但并非一枝独秀。与之相距不远的岭南文化也正彰显着无限的魅力。康有为、梁启超从这里出发成为时代风云人物，孙中山让这里成为中国民主革命的策源地。男人是时代的主角，文化的主角，教育的主角，能与男人相媲美的女人简直凤毛麟角。而岭南有这样一位女子，貌不惊人、行事低调、生活简朴却凭自己的渊博学识让男人敬佩不已。  梁启超 她被誉为岭南第一位女博学家，第一位女诗人，不可多得的女学者，千百年来岭南巾帼无人能出其右的岭南才女。她出身大家闺秀，却极度节俭，请客吃饭不超5角钱，一身旗袍可穿20多年。同事笑她“吝啬”，而她毫不在意，遇到学生经济拮据，她慷慨相助。她有一个纯洁、干净，冰清玉洁的名字——冼玉清。  穿着朴素的冼玉清 1895年，十几年苦心经营的北洋水师却被一向不放在眼里的日本海军团灭。紫禁城内人心惶惶。此时远在澳门的一家人却沉浸在喜悦之中，家中又添了一位千金。父母为这个孩子起名冼玉清。冼家祖籍广东樵山，迁到澳门已历五代。因此，在冼玉清心中，澳门已经成为她的家乡。 因为家庭殷实，父母既开明，又注重孩子们的教育。冼玉清被送进由康有为弟子，晚清举人出身的陈子褒所办的“灌根书塾”。十二三岁正是孩子在心中立下志向与理想的年龄。冼玉清的志向也正是在此时、此处所立。由于，老师陈子褒经常讲授后汉气节和宋元理学。渐渐地，冼玉清在心中默默立下弘扬和传播的理念。  幼年时的冼玉清与母亲 当冼玉清十六七岁时，教育的志向已在心中扎下了根。她发出一段惊世骇俗的肺腑之言：以事业为丈夫，以学校为家庭，以学生为儿女；立志终身从事教育，牺牲个人幸福，为人群谋幸福。很难让人相信，一个十六岁的女孩能说出这样一段励志的话。此时，除了老师陈子褒对学生冼玉清的志向坚信不疑，其他人则认为这只是年少的冼玉清一时激昂而发。 老师陈子褒鼓励她说道：同学中聪敏者多，勤勉者少，而勤勉者又往往鲁钝。足下兼而有之，当为社会做工，勿斤斤于文字已也。冼玉清听后，更坚定了自己的教育志向。  陈子褒 19岁时，冼玉清考入香港圣士女校专攻英文两年。23岁就读岭南大学附属中学，并升入大学。此时，冼玉清一边在大学学习，一边在附属中学做文史教员。尽管家庭条件不错，冼玉清还是选择半工半读。1925年，冼玉清被聘为国文系助教，1928年升任讲师。但按照当时岭南大学的制度，助教与讲师之间还有“教员”一级，而冼玉清直接跳过了这一级。冼玉清的头脑确实惊人，靠着当初两年的英文基础，居然能在大学里以英语讲授“二十四史”。  岭南大学 冼玉清被誉为“岭南数百年来第一女诗人”。她曾说过“诗是人间最美丽的东西，情感是世上最微妙轻灵的东西。”当郑孝胥看到她的诗集后，爱其隽秀之气，总批其诗集“古体诗时有隽笔”。陈寅恪之父，被誉为“中国最后一位传统诗人”陈三立喜其诗作自然真切，给予极高评价：“澹雅疏朗，秀骨亭亭，不假雕饰，自饶机趣。”文坛狂人柳亚子对冼玉清的才华更是欣赏不已，赞其“才高咏絮簪花外，名轶搓脂滴粉群。珍重女权新史艳，书城艺海共论勋。”在岭南文化界，冼玉清凭借诗作就可占有一席之地，但她的才华绝不仅仅局限于诗作，对绘画、文史考证、金石考证、金石鉴赏、收藏都极其精通。  柳亚子 人人都知冼玉清是一位学识渊博的才女，也都知道她出生富裕家庭，但不知为何她那样的小气甚至吝啬。上大学时，她半工半读，几乎不用家里的钱。同事让她请客吃饭，一顿饭不会超过5角钱。送人的礼物也只是选择只有几角钱的花生米。不仅对别人就是对自己，在经济上，冼玉清也相当苛刻。她的一件棉旗袍居然穿了二十多年。在衣食住行上，她是分角必争，精打细算。 令人不可思议的是，她穿得朴素，吃得简单，但也有慷慨大方的时候。自己的学生冼星海要去法国留学，却因经济拮据苦恼不已。冼玉清知道后，一次性拿出500元交给冼星海。冼星海对这位恩师终生难忘。当时，500元可是一笔令人眼馋的巨款。  冼星海 冼玉清对自己十六岁立下的志向从未有过丝毫动摇。一位相当有名的教授曾追求过她，她曾赋诗笑谈此事，其中两句是“香饵自投鱼自远，笑她终日举杆忙”，话说得非常决绝。事后，她再次解释“自己以为一家室家，则家庭儿女琐务，总不免分心。想全心全意做人民的好教师，难免失良母贤妻之职；想做贤妻良母，就不免失教师之职，二者不可兼得，所以十六七岁我就决意独身不嫁。”  年过半百的冼玉清 冼玉清的学识与风范注定了能与她惺惺相惜的人并不多。“史学二陈”陈寅恪与陈垣是其中两位。当年，陈寅恪的父亲陈三立读到冼玉清的《碧琅馆诗集》后，不仅给予很高的评价，还为冼玉清书斋题写了匾额。冼玉清将这块匾额视为毕生珍藏。不论搬迁到何处，都会将此匾悬挂于居室的正中。陈三立对冼玉清的高度评价，也让陈寅恪对冼玉清刮目相看。冼玉清曾创出“以诗纪史”之法，陈寅恪更进一步提出“以诗证史”。两者之间有着共通之处。当陈寅恪仔细看了冼玉清送他的《流离百咏》后，评价道“大作不独文字优美，且为最佳之史料，他日有编建炎以来系年要录者，必有所资。”在陈寅恪眼里，冼玉清的著作不仅体现在文学价值上，还有对史学的贡献。  陈寅恪 在朋友陷入困境需要帮助时，冼玉清毫不吝啬。1942年，日本侵占香港，此时陈寅恪正在香港大学任教，由于学校停课，食物短缺，一家人陷入困顿。此时，同样被困在香港的冼玉清，托人给陈寅恪送去价值四十港元的“军票”，用以救急。虽然，陈寅恪最终没用，但这份雪中送炭的恩情，一直记在心里。  日军占领香港 冼玉清不仅被陈寅恪视为知己，与陈垣也有很深的交情。“史学二陈”陈寅恪与陈垣一直关系不错。不论学识与人品两人都惺惺相惜。然而，解放后，陈垣被邀请担任中国科学院历史研究所第二所所长，而陈寅恪没有选择北上，选择留在岭大继续教书。从此，“史学二陈”变成“南北二陈”。南北相隔，两人联系渐少。作为二人的好友，冼玉清经常传达彼此的状况。她不希望好友因政治立场不同而影响了彼此之间的私谊。 陈垣 冼玉清的朋友并不多，但对每一位朋友，她都会真心对待。在学生眼中，她是和善、热情、平易、亲切的“冼子”（冼玉清在岭南大学被尊称为“冼子”，“子”即为“先生”)。新派武侠小说的开山祖师梁羽生既是冼玉清的学生，也是她的忘年交。对于学生冼星海，冼玉清不仅资助500元使其成功留学，而在冼星海进入岭南大学附中时已受到冼玉清的关注。 冼玉清摄于南大文物馆 1922年初春，冼玉清还在岭南大学附中教授国文课和历史课。开学两个月，她便发现班上有一个学生总是“目不旁顾，耳不旁听”。这让冼玉清对这个学生特别地关注。一天，冼玉清让学生们各自定题，填一首《如梦令》。一个星期后，她在众多卷子中看到题目为《吞恩儿》的词。 词是这样填的：试问春归何处？勾指柳悄残雨。往事那堪题，尽在游丝飞絮。无语！无话！乳燕双双休去。冼玉清看到卷子上的名字——冼星海，读了这首词，却让她既兴奋又感动。她将这首词推荐到岭南大学校刊《南大思潮》上发表。这也成了冼星海旧诗词作品的处女作。 岭南大学师生 1952年，全国大学掀起合并潮，岭南大学并入中山大学。冼玉清成为中大中文系教授。谁知，两年后的1954年，中山大学要求冼玉清退休。原因是，她被人检举经常往返香港送情报，并要求她写“坦白书”。她将自己的委屈向好友陈寅恪哭诉“人心之凉薄”。然而，事实的真相是，父亲为冼玉清留下一笔遗产，每月可定期到香港银行签收利息。当时，冼玉清的解释注定是无效的，一个月内匆匆办理了退休手续。 1965年，摄于广州市肿瘤医院 1965年10月，冼玉清因病撒手人寰，享年70岁。在治病期间，冼玉清先后通过书信与遗嘱的方式，将包括现金近50万港元，股票价值150万港元全部捐给政府，并郑重说明“此事只系圈内人知道便了，切不可宣传，更不可嘉奖”。如今，冼玉清这个名字已很少为外人知晓，很多人都不太知道这位曾以才女著称的女教授，只是在学术界的少部分人中还残留有关于她的一些记忆。 |
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