【原】名著诞生淇河岸

谈到中国四大名著，无人不知是《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》。四大名著是中国的骄傲，有了它们，中国文学才在世界小说史上占据了一席之地。但若再问这四大名著都是谁的作品，在什么地方诞生的，知道者就比较寥寥了。

中国的文学起步甚早，3700年前，我们的祖先便开始吟诵诗歌，那些经典名句经过口语相传，一代代留存下来。伴随着甲骨文的问世，这些诗歌找到了载体。到了战国时期，杂文成了主流文体。那时候百家争鸣，杂文得以发扬光大，创造了数百年辉煌。以后是汉赋、唐诗、宋词、元曲，再以后就是戏剧，不断发展，不断繁荣。元末清初，中国文坛上最重要的文体出现了，这就是大名鼎鼎的小说。经过了三千多年的文字沉淀、传承与进化，冲破了层层世俗枷锁与屏障，文字，终于找到了承载宏大历史事件的重任。施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹走出了前人没有走过的路，成为我国小说史上奠基性的大师，他们都是文学天空灿烂的晨星。

令人欣慰的是，四大名著中的《三国演义》居然诞生在淇河岸边，《水浒传》的增删润色也是在这里完成的。这条以诗闻名的河流，竟然跳荡起了小说的脉搏，从此，我国的文学开创出一代新风，与世界文学挽起了臂膀。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。他出生于山西并州太原府（另有山东东平县罗庄村出生之说）。其著作盛丰，主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》等。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是其力作，对后世文学创作影响深远。他是个多产作家，体裁涉猎甚广，除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的中心。不少北方知识分子、“书会材人”如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中受这一社会潮流影响，也成为南迁作家中的一员。

罗贯中号“湖海散人”，寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345—1355年间，他来到了杭州，与云集在这里的说话艺人和杂剧作家志同道合，结为好友。加上他对民间文学极其喜爱，边收集资料，充实自己的创作素材。

　

约在公元1360—1363年间，“有志图王”的罗贯中来到了元末起义军领袖张士诚那里作客，担任张士诚的幕客。张士诚草莽出身，不但缺乏远见，而且跋扈独尊，一心称王称霸，对罗贯中等文人的劝阻听不进去。至正二十三年（公元1363年）九月，张士诚幕僚中的刘亮、鲁渊等人纷纷离去。罗贯中觉得在这里待下实在没多大意思，也离开了张士诚再次北上。那时候，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生、对现实生活都有了比较成熟的看法，而且手头上已经掌握了大量资料，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。创作的冲动，年龄的一天天变老，使他感到刻不容缓。但到处漂泊，静不下来，对小说创作影响很大。他决心找一处幽静的环境，停下四处漂泊的脚步。

位于淇河中下游的太行山与平原接壤处，有一个风景宜人的地方，就是民间传说中白娘子闹许仙的许沟村。淇水流出大山，从村西头的上游浅滩激流畅扬而下，转弯汇入宽深的河面，清静舒缓优雅而去。

周游四方的湖海散人，什么样的景致没有看到过，但像淇河这样雅致秀美的山间河流，还是深深地吸引了他。站在淇河岸边，满身风尘和一腔块垒，顿然间被洗涤得干干净净。同壮阔的长江和雄浑的黄河相比，淇河只能算是一个不起眼的小溪流。但它的洁净、美丽、神奇和顽强的生命力却令人敬畏。

这里有一股温泉，是地震留下的火山口形成，常年清水涌流，四季常温。泉水下方一箭之地，水面平缓开阔，两岸树木婆娑，水草摇曳。每到入冬后，河面就缥缈着朦胧雾气，仿佛进入了美丽神奇的仙境。每天太阳一出，河面映照出万道霞光，整个山川像铺了一层金。打鱼的小船，在河面上来来往往，让人有一种融入大自然的冲动。落日时分，太行山舒缓的影子映入河中，除了鸟雀归林、蛙鼓声声，四周静谧得如在画中。与南方的刀光剑影相比，会误以为来到了世外桃源。

罗贯中停下了脚步，寻一处农家住下来。他觉得，完成自己的鸿篇巨制，再没有比这里合适的地方了。想到自己在江湖上的名声，为了少惹麻烦，他把自己的名字改为许贯中，铺开纸墨，开始了《三国志通俗演义》的创作。

长篇巨著的写作不是一蹴而就的事情。这期间，罗贯中为了增加自己的阅历，沿淇河而上，饱览了河谷风光。下游的白龙庙、金沙湾，中游的花营、花地、雕公岩，都是他流连忘返的地方。在一处坐北朝南的山岩上，有一座小村寺北垴，村下的峭壁上有个福兴寺。悠扬的钟声从寺庙里传出，在河谷里回荡。深秋时节，河雾升起，整座寺庙犹如一叶扁舟，在云里雾里缥缈。待云雾散尽，一派好看的风光钻进眼帘：天地造化形成的峭壁危崖，如同刀砍斧削，牢牢扼守着眼前的一河清流。岩石上几棵柿子树，挂满了灯笼似的柿子，被蓝天映衬得红艳欲滴。淇河则如同性格不羁的顽童，一会儿文静如处子，把清水汇聚成镜子，倒映得蓝天白云如画；一会儿顽皮放达，冲刷出好看的瀑布，滚珠溅玉。成群的牛羊在河岸上安闲吃草，不时惊起几簇飞鸟，箭一般钻入云端。同许沟相比，多了几道仙气，少了些许红尘。因交通不便，没有了市井的噪杂。罗贯中当即把他的文房四宝搬到寺里来，同这里的方丈交了朋友。

到明太祖洪武三年（公元1370年），他的《三国志通俗演义》已经写到了十二卷。

在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，他的老师兼朋友施耐庵带着自己穷一身心血创作的《水浒传》来找他。施耐庵是当时中国文坛上屈指可数的奇才大儒，创作了北宋农民起义的传奇小说《水浒传》。但这部小说部分章节刚刚在社会上流传，便遭到了恶势力封杀。那时候，他已经年迈多病，自知时日不多，便郑重地将未完成的书稿交给罗贯中，请他将未竟的事业继续完成。随后不久，施耐庵逝世。为了纪念师友，罗贯中满怀悲痛，在完成《三国志通俗演义》之后，旋即投身于加工、增补《水浒传》的任务。据说，《水浒传》的后三十回，就是罗贯中增补的内容。　

在创作完了这些作品后，罗贯中已是六十多岁的老人了。为了出版这些作品，他于洪武十三年离开许沟村来到福建建阳，那时候，建阳是出版业的中心之一。但是，带有极大风险的书稿无人敢接，他的目的未能实现，不得不继续回到淇河怀抱，将书稿交给了淇河边的浚县民间出版家。明弘治十年（公元1497年），浚县主薄蒋大器为《三国志通俗演义》作序，并记载该书刊印前在浚县民间辗转传抄、争相誊录的情景。

《三国志通俗演义》以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往。该书“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动，把历史和文学自然结合，既有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。 

作者简介：张海峰  1949年6月生，林州市五龙镇椤棬村人，大专学历，长期从事期刊编辑、记者工作。现为河南省气象局高级工程师、中国气象局《气象知识》杂志编审委员会委员、中国气象学会注册会员、河南省作家协会会员、河南省摄影家协会会员。出版有科普书籍《云天探秘》《气象万千》、文学书籍《撩起尘风》《风雨人生》、文字书籍《常见字词辨误》等19部；拍摄的照片曾获得全国及地方十多次奖项。

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