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宋代段子：这是个疑似“剑仙”的故事，唐代传奇小说里有不少剑仙故事，它们启发了当代武侠小说的想象力。《夷坚志》里不乏相类事件的记录。宋金之间的战争似乎给“剑仙”这种强人提供了展现能力的舞台。 【原文】 解潜与其弟洵，素相友爱。靖康建炎之际，潜积军功帅荆南，洵独陷北境，其妻归母家，又为溃兵所掠。数年后，洵间关得归，见潜，相持悲恸。潜置酒劳苦而语之曰：“吾弟虽不幸流落，而兄蒙国恩，握兵权，每与虏及群盗战，奏功于朝，必为弟窜名籍中，已至正使，告命皆在此。”即出畀之，洵再拜谢过望。因言顷自汴都过河朔，孤单羁困，或见怜，为娶妇，奁装丰厚，不暇深详其出处，正无以为活，殊用自慰。偶以重阳日把盏，起故妻之思，不觉坠泪，妇恻然曰：“君岂非欲归本朝乎？兹事易办也。”经旬日，来告曰：“川陆之计已具，惟命是从，我亦俱行，倘君夫人固存，自当改嫁，而分囊橐之半相与；万一捐馆，当为偕老。”遂登途，水宿山行，防闲营护，皆此妇力也。今在舟中，未敢辄参谒。（待续……）
【白话语音文字版】 解潜跟弟弟解洵平素就很友爱。靖康建炎之交（1126-1130年间），解潜累积军功做到了荆南（今湖北荆州一带）兵帅，解洵则一个人陷落在北边金人地区，他妻子回了娘家，但又被溃兵抢走了。几年后，解洵历尽辛苦曲折得以南归，终于见到哥哥解潜，兄弟二人见面后相抱大哭。解潜置酒慰问弟弟的一路劳苦，跟他说：“弟弟你虽然不幸流落在北方，但兄长我承蒙国家大恩，手握兵权，每次跟金人及众多盗匪作战，只要有战功向朝廷报奏，我都会在功劳簿上也写上弟弟的名字，这样累积下来，朝廷也给弟弟相应官职，现在你的职位已经达到了正使，朝廷给你的诰命（官职委任书）都在我这儿呢。”说话间，解潜把委任书拿出来交给弟弟，解洵下拜两次感谢哥哥的恩情，这远远超过了他所期待的。接着，解洵说起自己这几年的经历：“我当时从京城汴梁去河朔那一带，一个人孤单困顿，可怜巴巴，有人见到我的惨状，就为我娶了个女人，她的嫁妆很丰厚，我也没时间深究她带来的这些财货是怎么来的，当时我正活不下去呢！这一下，日子好起来，我心里挺欣慰。偶然赶上个重阳节，我们两人喝酒，我就想起了以前的妻子，不觉掉下泪来，这女人也很同情我，她说：'夫君你是不是想回到宋朝啊？这个事情好办。’过了十天，她就来告诉我说：'回宋朝的水陆行程都已经安排好了，你就一切听令即好，我也跟你一块走，如果你夫人还活着，那我自己就改嫁，把这些财货分你一半；万一你夫人去世了，我就跟你白头偕老。’就这样，我们上路了，一路上水宿山行，吃住安全，都由我这个媳妇一力操办。她现在船上呢，没敢冒然来拜见兄长。”（待续……）【祥宏点评】：解潜，宋朝著名武将，《夷坚志》不止一个故事提到他；荆南，湖北荆州附近；间关，形容旅途艰辛，崎岖、辗转；河朔，泛指黄河以北地区；正使，中级武官阶，在宋代有横行正使、诸司正使之说，都是大夫级别；畀bì，给予；川陆，指水陆路途；囊橐náng tuó，盛物的袋子。大称囊，小称橐。这里指行囊包裹；从这段情节来看，解洵娶的这个女子既有能力，又知书达理。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之45-宋代的武人武事 ） （参考音频：音频来自“宋朝一小时”专辑@喜马拉雅）
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