 《红楼梦》第四十九回，贾府迎来了一群新面孔，有邢夫人的兄嫂以及她的女儿邢岫烟；有薛宝钗的堂兄薛蝌以及堂妹薛宝琴；还有李纨的寡婶带着李玟、李琦这两个女儿，可谓热闹非凡，一片喜庆。 邢岫烟与她的父母，是奔邢夫人而来，求助她帮着办置家业的，对此，我们暂且不表。而薛蝌，带着妹妹薛宝琴，是来京城同梅家完婚的，也有明确的目的。 只是，唯独李纨的寡婶，带着两个女儿前来，让人难以琢磨。当然，若从李玟、李琦的年纪来看，似乎她们前来，也有推销女儿的趋势。毕竟，女大当婚，若能通过贾府这样显赫的贵族之家，同京城贵族接洽，也能为女儿提供更多的选择。 如此一来，对比就出来了。为何如此说呢？因为李纨寡婶带着女儿来贾府的用意，薛家就曾做过。  只是，李纨寡婶一家的做派，同薛家相比，却有着巨大的区别。具体说来，主要有这两点。 1、来到贾府态度上的区别。 薛姨妈一家来到贾府，是怎样的场面？是拖家带口，连同几家陪房一起，入住了贾府。贾政出于礼节，将她们安置在贾府东北角靠近下人住处的梨香院，想来预料的是她们住几天就会搬走，毕竟，薛家在京，有房有地，凭他们的经济实力，生活也不成问题。 只是，事实却并非如此，薛姨妈一家，入住梨香院，便丝毫没有离开的打算。即便是贾府为迎接元春省亲，买来了十二个戏子，让她们搬出梨香院，她们依然安然住到了贾府另外的房间。 而李纨的寡婶，带着两个未出阁的女儿，是何做派呢？对于这一点，原文明确说过： 贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬服，今见他寡婶来了，便不肯令她外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹、李绮在稻香村住下来。 由此可见，李纨寡婶的本意，并没有打算入住大观园，而是在贾母再三挽留下，才住到了李纨居住的稻香村。并且，在后文我们会发现，李纨的寡婶带着两个女儿，并没有长期居住在此，她们偶尔，会离开贾府，到她的兄长哪里生活一段时间。  一个是明明在京有房有地，却赖死赖活的待在贾府不走；而另一个，在京城并没有落脚点却能做到礼仪周到。李家与薛家不可同日而语的素养，相信从这便能看出。 2、对女儿婚姻的态度。 前面我们说过，无论是李纨寡婶还是薛姨妈，她们带着女儿来京，都有推销女儿的用意。只是在做法上，两者差异太大。 薛姨妈一家入住贾府，丝毫没有掩饰为女儿找对象的私心，并且是母女一齐上阵。 比如，《红楼梦》第八回，贾宝玉好心前来梨香院，看望生病的宝钗，只是没想到的是，薛宝钗这样一个未出阁的小姐。竟然会趁机，同丫鬟莺儿联手给宝玉下套。她借着看宝玉通灵宝玉的机会，有意两次念出来通灵宝玉上的八个大字：莫失莫忘，仙寿恒昌！ 而她的丫鬟莺儿，则是茶也不顾倒了，在一旁呆呆的听着，还不忘说出宝钗所带的金项圈上的八个大字：不离不弃，芳龄永继！同宝玉的是一对儿。“金玉良缘”的说法，便是从这一刻开始的。 《红楼梦》第二十八回，元春端午节的礼物发放到贾府，引起了一场风波，究其原因，就是元春赐给宝玉、宝钗的礼物是一样的，但黛玉却与贾府三春是一样的。 元春赐礼所隐含的意味，体现了她对“金玉良缘”与“木石前盟”的态度。林妹妹因此，情绪低落，而薛宝钗，则一改往日不喜花儿粉儿的态度，特意戴上了元春所赐的红麝串，还在贾府，满世界晃悠。  也是在这一节，描述了薛姨妈宣传女儿婚姻的一节： 宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见了元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。 一面觉得没意思一面又特意戴上红麝串，曹公讽刺的笔法真不是一般人能比得上的。 而对比薛姨妈母女如此的做派，显然，李纨寡婶以及她女儿的言行，则要有素养的多，纵观全文，她们连婚姻一事都没有提到过。 即便是面对史湘云与贾宝玉二人在一块商量着要生吃鹿肉，李纨寡婶也显示出了，不可思议的神情： 正说着，只见李婶也走来看热闹，因问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说得有来有去的。我只不信，肉也生吃得的？” 没有对比就没有伤害，李婶一家的知礼仪、懂规矩，诚然撕开了薛家不堪的遮羞布。 小结：  薛家在贾府，受尽冷落，甚至连同为王家小姐的王熙凤，都曾打趣薛姨妈抠门；但纵观全文，我们会发现，李婶一家在贾府却得到了应有的尊敬！这一种态度上的差异，其实也是源于她们自身的做派。 |
|
|
来自： liuhuirong > 《红楼文化》
