抵当丸 上四味.杵分为四丸.以水一升.煮一丸.取七合.服 时.当自下血.若不下.更服.同一抵当而变汤为丸.另有精义.经云.伤寒有热.少腹满.应小便不利.今反利者.为有血也.当下之.宜抵当丸.盖病从伤寒而得.寒主凝泣.血结必不易散.故煮而连滓服之.俾有形质相着得以逗遛血所.并而逐之.以视汤之专取荡涤者.不同也. 抵当汤 上四味.为末.以水五升.煮取三升.去滓.温服一升.不下.再服. 抵当.攻血之峻剂也.视桃仁承气则加猛矣.盖病不止如狂而至于发狂.则逆血攻心.瞬将危殆.虽表证仍在.难任桂枝攻表.虽少腹硬满.不事芒硝软坚.非迅走血分之品.不能斩关取胜.而桃仁大黄.犹以力缓而难膺重寄.故必资水蛭虻虫.方能直入血道.峻夺其邪.转逆为顺.然抵当峻剂.从何谛实血证.可以用之无误.而仲景教人辨证之法.全以小便之利与不利为断.小便不利.非蓄血证.小便自利.非蓄水证.故经特申言之曰.小便不利者.为无血也.小便自利其人如狂者.血证谛也.谛者审也.又当也.言当审之至当也. |
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