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《云笈七签》是一部大型道教类书，编于北宋真宗时期。张君房，宋真宗景德（1004—1007）进士，安陆（今属湖北）人。曾任尚书度支员外郎、集贤校理、御史台等职。后因“鞫狱无状”，谪官宁海。  内容分类编次颇有系统性可分七大部分。 第一部分，为“道德部”、“混元混洞开辟劫运部”和“道教本始部”三类，围绕一个“道”字，论道德，论述宇宙生成、变化及其主宰，详释道教品位和发源、天尊老君名号及历纪年号、《灵宝经》传授、三洞四辅36部之仙源等。该部分突出的是道教神学的哲学基础。 第二部分，为“道教经法传授部”、“经教相承部”和“三洞经教部”三类，围绕一个“经”字，述三洞经法传授经过，《上清经》之传授世系及杨羲至李含光十师传说，道经品格，分类原则、名称和主要内容。该部分突出的是道经。  第三部分，包括“天地部”、“日月星辰部”、“十洲三岛”、“洞天福地”和“二十四治”五类，释四梵三界三十六天及三十六天帝、三十六土皇内讳等，述日月星象、三台北斗二十八宿诸星神及三奔、服日月星气、存思日月星神、卧斗、升斗诸法，述仙山位置、帝王神话及神奇景象，释十大洞天、三十六小洞天和七十二福地方圆、位置及仙主，述二十八治位置、仙迹和仙主。该部分突出的是道教的彼岸世界。 第四部分，为“禀生受命”类，述人生之源、体内诸神、保炁长生法、存思长生法及隐身、变化法等。该部分突出的是从生命奥秘证明人可成仙。 第五部分，包括“杂修摄”、“斋戒”、“说戒”、“七签杂法”、“存思”、“秘要诀法”、“杂要图诀法”、“杂秘要诀法”、“魂神”、“诸家气法”、“金丹诀”、“金丹”、“金丹部”、“内丹诀法”、“内丹”、“方药”、“符图”、“庚申部”和“尸解”等十九类，介绍成仙的各种途径。  第六部分，包括“诸真要略”、“仙籍旨诀”、“诸真语论”、“七部语要”、“七部名数要记”、“仙籍语论要记”、“仙籍理论要记”和“仙籍语论要记”八类，述靖气洁精法、三元之术、绝情去欲正性修行之训、理神养性立身修道警句、修性修善之教，论神仙可学、阴阳和合、众生道性无异、世界虚无、法性和道性等。该部分主要讲人应修仙。  第七部分，包括“赞颂歌”、“歌诗”、“诗赞词”、“赞诗词”、“纪”、“传”、“传录”、“列仙传”、“神仙传”、“洞仙传”、“神仙感遇传”、“传”和“道教灵验记”等十三类，为诸经及修道之人赞诗、神仙赠答授受诗歌、神谱、仙传及灵验故事。该部分突出讲神仙生活。 这七部分依次排列，始终围绕着修炼成仙这个主题。张君房编辑《云笈七签》，广泛的目的是“少畅玄风”。他评价齐鲁书社出版的《云笈七签》说：“习之，可以阶云汉之游，览之，可以极天人之际”（《云笈七签序》）。这一评价透露出，修炼成仙正是张君房取材和编辑的指导思想。事实也是如此，《云笈七签》只录与这个主题有关的最直接的道经，将《道藏》中诸子百家及道教仪轨等基本剔除在外，实为《道藏》中有关修炼成仙的主要道经的缩影。 |
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