原文侃在广州①无事,辄②朝运百甓③于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔④优逸⑤,恐不堪⑥事,故自劳耳。” 侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐⑦,军府众事,检摄无遗,未尝⑧少闲。常语人曰:“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可但⑨逸游荒醉⑩。生无益于时,死无闻于后,是自弃也!” 注释
译文陶侃在广州担任刺史,没有事情的时候,总是在早晨把一百块砖搬到书房外,傍晚再把砖搬进书房里。别人问他这样做的原因 ,陶侃回答说:“我正在致力于收复中原失地,过分的清闲安逸,恐怕以后不能承担大事,所以让自己先吃点苦。” 陶侃生性聪明敏锐,为人谦逊有礼,做事勤奋,整天盘腿端坐,对军中府中众多的事务进行管理和监督,没有遗漏,不曾有片刻的清闲。陶侃经常对人说:“大禹是圣人,却爱惜每一寸光阴,对于我们普通人来说,应当爱惜每一分光阴,怎么能只想着吃喝玩乐呢?活着的时候对当时的国家没有贡献,死了以后也不被后人记得,这是自甘堕落啊!” 文言知识说“但”:“但”的本义是“脱去上衣,露出身体的一部分”,后来假借为“只,仅”。 “但”在文言文中有以下常见的释义。
文化常识寸阴和分阴 上文中所说的“寸阴”、“分阴”,是指太阳的影子移动一寸、一分的时间,比喻极短的时间。 之所以这样说,是与古时候的计时工具“日晷”有关。 “日”指“太阳”,“晷”指“影子”,“日晷”的意思就是“太阳的影子”。 日晷,又称“日规”,通常由晷针和晷面组成,原理就是通过测定晷针在晷面上投下的影子的变化来划分时刻。 日晷按照晷面的摆放角度,可分为地平式、垂直式、赤道式等,最常见的是赤道式日晷。 赤道式日晷的晷针垂直于晷面,晷面装在一个石台上并平行于赤道面,这样日晷的指针和地球自转轴的方向是平行的。 晷面的两面等分刻有十二时辰,正午时分,晷针的影子正好落在正北方向上。 每年春分以后看晷面上面的影子,秋分以后看晷面下面的影子。 日晷的缺点也是显而易见的,没有阳光就不能使用,比如阴天和晚上。 所以古人还发明了“漏刻”,通过漏壶中水位的高低变化来计量时间。 人物故事陶侃,字士行,出身贫寒,最初只是县中的小吏,后来经过自己的努力,逐渐崭露头角。 陶侃曾任荆州刺史,在他的治理下社会安定,号称“路不拾遗”。 陶侃文武双全,还是一位名将,曾经平定过多起叛乱,为东晋政权的稳定立下赫赫战功。 于是当时有人这样评价陶侃“公机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也”。 陶侃还有一位很有名的后人,就是被誉为“田园诗派鼻祖”的陶渊明,是他的曾孙。 陶侃能够有这样的成就,与陶母的悉心教导和严格要求是分不开的,下面这个故事就被人广为传颂。 封坛退鲊 陶侃年轻时曾经担任管理渔业的小官。 有一次,他的一位下属见陶侃生活清苦,就从府库中拿了一坛鱼鲊(即腌鱼)给陶侃。 孝顺的陶侃马上想到了母亲,便托人带给母亲。 陶母收到鱼后十分高兴,随口问送鱼的人:“这坛鱼是哪里来的?” 送鱼的人说:“是官府的。” 陶母听后脸色一沉,将打开的腌鱼重新封好,然后写了封信让这个人把这坛鱼鲊退了回去。 信中对陶侃说:“你身为官吏,把官府的物品赠送给我,这样做不仅没有好处,反而增添了我的忧愁啊!” 陶侃收到母亲退回的鱼鲊和回信,大为震动,更愧疚万分。于是他下定决心,一生遵循母亲教导,清白做人,廉洁为官。 出处北宋·司马光《资治通鉴·晋记》 启发与借鉴陶侃严于律己,分秒必争,时刻牢记心中的大志,通过自己的努力终于成就了一番伟业。 历史上的很多先贤,都是善于利用时间的典范。比如,董遇提倡利用“三余”时间来读书,而欧阳修则说:“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。” “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,时间是珍贵的,也是公平的,它不会给任何人多一分,也不会给任何人少一秒。但勤奋者能叫时间留下串串果实,而对于懒惰者,时间只会给他一头白发。 (本文完) |
|