如何区分“理学”和“心学”？

儒家内部有两个学派，分别以朱熹为主的是理学，以王阳明为首的是心学；他们各自对儒家学说的解读和理解看法是不同的，当然也有相同之处，关键区分于理之学和心之学。

儒家大学八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

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比如：“格物，致知”各自的看法是不同的。

朱熹是以物为主求知于外，把事物的原貌穷尽，以理为学去格之直到理解致知，把事物弄明白搞清楚。比方说：你出差时无意间发现美女走过来，震撼太美啦！你一下子懵了！一见即钟情想跟她交往但有家室不能…可是心弦扰动进退两难紧张而恍惚不知所措：理由是因为从来没见过如此眉清眼秀头发飘逸步骤优美，五官脸庞秀丽而带点羞涩简直太美了，魔鬼般的身材线条超赞，气质优雅而从容，笑容和眼神更让人心跳加速澎湃，声音清澈动人心菲是那么的好听…真是梦寐以求！最后因现实叹息一声而失之交臂！这是理学所呈现的原因，关键问题是这位美女实在太美了。

王阳明是以心为主导求知于内，把事物质原貌体察，以心感知去格正直到客观致知，把事物匡正了而清楚。比方说：你出差时无意间发现美女走过来，震撼太美啦！你一下子懵了！一见即钟情想跟她交往但有家室不能…可是心弦扰动进退两难紧张而恍惚不知所措：体察是因为自己被如此眉清眼秀头发飘逸步骤优美，五官脸庞秀丽而带点羞涩的美貌动了私欲而扰动心弦想入非非，私欲越思越是强烈越发现越是美丽，身材，容颜，声音情绪越激动心跳越速澎湃，感觉更是绝世的佳丽，能倾国倾城而迷失无法自拔！回到现实最后叹息一声而失之交臂！这是心学所体察的原因，关键问题是自己内心私欲动了。

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其实理学如何分析再有道理再客观都离不开心学的主导；所有的理据都是心其主宰，外物从来就没有也不会这个功能？！所以理学求之于外是不正确的，只有内心主宰客观控制情绪就能处置所有问题，如果情绪波动心态受刺激一切理学都将化为乌有。心态冷静情绪不动如山，依着做去就能致良知！问题是如此纯尽的心态不被扰动的情绪而能冷静处置的人一千人有几个呢？所以冷静而淡定从容的人做事处物是比较可靠的就是这个原因！

做人主要就是从小事做起，首先做事处物意要诚，意诚则心能正，能正心才能修其身，修身才能齐家管制而发展，能齐家管理大家族而奋斗前进才有能力治国，能安邦定国顺利发展才有能力平天下协调各国从之随之的长久大发展…