 原文陆生①时时前说称《诗》、《书》②，高帝③骂之曰：'乃公④居马上而得之，安事《诗》、《书》！'陆生曰：'居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……乡使秦已并天下，行仁义，法⑤先圣，陛下安得而有之？'高帝不怿⑥而有惭色，乃谓陆生曰：'试⑦为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。'陆生乃粗述存亡之征⑧，凡⑨著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号⑩其书曰《新语》。 注释
译文陆贾时不时在汉高祖面前演说称赞《诗》、《书》，汉高祖骂他说：'你老子是在马背上得到天下的，哪儿用得着读《诗》、《书》！'陆贾说：'在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下，而后用仁义治理天下，文德武功一起使用，是维护长久的方法啊。假如秦国已经吞并天下，施行仁义，效法古代的圣贤君王，陛下怎能获得天下呢？' 汉高祖听完之后心情不快，脸上露出惭愧的神色，就对陆贾说：'请先生为我写出秦国失去天下的原因，我得到天下的原因，以及古代的国家兴盛和灭亡的原因。'陆贾就大略地记述了国家存亡的原因，总共写了十二篇。每上奏一篇，汉高祖没有不称赞好的，在汉高祖旁边的人高喊万岁，称陆贾的书为《新语》。  人物介绍陆贾：（约公元前240年—公元前170年），汉初楚国人，西汉思想家、政治家﹑外交家。 陆贾早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。刘邦和文帝时，两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献。著有《新语》等。  陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，他针对汉初特定的时代和政治需要，以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出'行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治'，为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。 出处《史记·郦生陆贾列传》 启发与借鉴 陆贾总结出了前朝灭亡的原因，并且明确的给刘邦指出了汉朝的治国思想，帮助了汉朝一步步由最初的不稳定发展到了后来的繁荣。 夺取天下要用武力，但是治理天下不能使用武力，只要社会安定，百姓乐业，天下自然会长治久安。刘邦后来确实这样做了，到他的儿子文帝、孙子景帝时，出现了社会繁荣的'文景之治'。 （本文完） |
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