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有道是：“好人没好报，坏人祸千里”，这句话其实说对也对，说错也错。 错，是因为自古因果不空，善恶终有报，不是不报而是时候未到，一个人只要造下了恶业，那总有一天会尝到因果报应的滋味； 对，则是因为善良分为“智善”“愚善”，恰到好处的使用善良，换来的便是源源不断地好运善缘，而愚昧无知地滥用善良，事情只会越来越糟糕，迎来不必要的麻烦。  常言道：“人善被人欺，马善被人骑”，时刻秉承一颗善良的心去待人接物自然是可嘉的事情，但是在这个复杂的社会环境中，在善意对待外在事物时，也要学会保护自己，不要让自己善良的心被磨灭。 善良既可以给自己带来善缘福运，同样也可以造成各种违缘，当自己捉摸不定，不知道何时为善时，就需要学会思考，学会用自己的智慧化解。 一般来讲，因果不饶人，一个人再善良，在这3种情况下也别善心泛滥。 01 面对固执己见的人  相信大家在生活中都有遇到过这么一类人，就是当自己跟他们交谈沟通时，无论自己从哪个角度去分析问题，无论自己给出多么中肯的意见，但是对方怎么都听不进去，表现得异常固执。 如果发现自己身边有这样的人存在，不要犹豫，收起自己多余的善良慈悲，别去劝解，避而远之，才是上策。 一个固执己见，行僻而坚的人究竟有多可怕呢？ 《三国演义》中有这么一段记载，袁绍坐拥河南河北两大中原领土，拥兵百万，兵力上胜过对手曹操十倍有余。  然而出兵讨伐前，其座下谋士田丰劝其收兵，从天时地利人和各方面为袁绍分析了其中的弊端，但是袁绍恪守己见，根本听不进去，甚至还把田丰视为叛敌之徒，将其打入死牢。 最后果不其然，曹操兵力虽弱，但是是将士勇猛，以弱胜强，在官渡之战上大败袁绍。袁绍兵败之后，悔不听田丰之言，但放不下自己的颜面，于是把所有罪名都强加在田丰身上，派人送去白绫，令其在狱中自尽。 固执己见，尤其是“行辟而执”的人，他们身上表现出来的“固执”，就已经称不上是正向的执着、坚持原则，而是在面对不同意见时，自尊心作祟，拒绝谏言，刚愎自用，甚至会演变成过分的偏执、执拗。  面对这种不听劝解，不能够从自身找问题找矛盾的人，最好还是奉劝自己，把善良收敛起来为好。 需要明白的是，越是思想敏感偏激的人，就越是忠言逆耳。外人的好心劝诫，在他们眼中，只会是一种讥讽，一种“嘲笑”，别人越是把问题看得透彻，把话说得在理，在他们看来，就越是把自己的无能无知凸显的格外清晰。 和这样的人说的越多，那无异于是在增添彼此之间的仇怨，等待对方怨念溢出之时，很难保证他们不会做出什么过激行为来伤害自己，诸多麻烦也就是这么不经意间诞生的。 故此，善良还是得分人分事而论，一个人如果心静不下来，那么哪怕自己说得再慢，说得再真，对方也依然听不进，这个时候就别再自找不快了。或许唯有适可而止，学会沉默，才是对彼此最大的尊重和成全，别真等到好心没好报，自己的一时善意还给自己招来了麻烦，那可真是太冤了。 02 面对薄情寡义之人  佛门有言：“二人世间难得。何等二人？一者，所不可为行恩；二者，受恩复报恩。” 这里的意思是说，世界上有两种人难能可贵，一个是施予恩惠的人，一个是知恩图报的人。 然而，在生活中有很多不懂施恩和报恩的孤情寡义人，如果我们将自己的好心好意托付于这种人身上，那这注定就是一场没有结果，不得善终的错付。 过去人们常说，“对敌人仁慈，就是对自己残忍”，用来形容与薄情寡义之人的关系，也是非常合情合理的。 生活中心软仁慈的人，很难去做一些伤害别人的事。但是心软仁慈的人，却往往又会因为处处为别人着想，从而被一些薄情寡义之人所伤，不仅自己的付出得不到回报，还委屈了自己，成全了别人。  话可能说得有些难听，但这里想说的是，薄情寡义之人，其实早就已经良知泯灭，良心尽失。 这种人的生命中根本没有“同情”“感恩”可言，对于帮助过自己的人即不懂反馈恩惠，还有可能恩将仇报。 如果面对这种毫无自尊自爱的人，还能够理所当然的施予同情怜悯，那么这种善良未免也有些太可笑，太低廉了。 不管是出于自身的正义感，还是出于对自己的保护，当自己身边有薄情寡义之人围绕，当他们做出伤天害理的事情时，我们唯一要做的事情，就是展现自己的锋芒，而不是用愚昧的善良，用情理去感化，在原则问题上要做到零迁就，零容忍。  学会以牙还牙的回击，让对方知道自己的厉害，对自己有敬畏之心，在行为举止和生活中，他们才会有所收敛，才能避免诸多不必要的伤害。 现实本身就很残酷，不是所有的付出就能得到相应的回报，感情上“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的负心人比比皆是，友情中“可共苦，难同甘”的表面兄弟也大有所在。 总而言之，面对这些人时，要想保护自己不被伤害，唯一的办法就是学会反击，学会拒绝。  每个人的善良都是一种珍贵的抉择，都不应该被他人拿来挥霍消费，对薄情寡义之人仁慈善良，到最后付出的感情得不到回应，也只会被自己的愚善弄得遍体鳞伤。唯有守住自己做人的底线，才能维护自己的尊严，才是真正爱自己的体现。 “薄情寡义”之人人皆恨之，但是遇人不淑同样也是人间常态，一次被骗可以看作是失策，两次被负那就是不聪明，不理智的表现。 人生在世，该仁慈时需仁慈，该狠心时得狠心，千万别“明知山有虎，偏向虎山行”，不要真等到有朝一日，自己尝到“心慈手软”的苦果之后，再来悔恨自己当初的愚昧，那就着实难令人同情了啊。 03 自己弱势，对方强势  所谓“事出常态，必有猫腻”，一个各方各面都优于自己的人，是不可能突然间在自己面前彰显出自己的弱态的。或许是真的有求于自己，又或者是另有企图，心怀不轨，想给自己下圈套，使绊子。 这个时候自己就需要有足够的察觉判断力，如果自己过于疏忽大意，一旦被那些居心叵测之人抓住空隙，利用了自己的善良，那无异于是在自讨苦吃，等到祸难临头再来后悔，也是为时已晚。 当自己需要面对这种反常现象时，首先要做的是冷静，不要过于鲁莽作决定，更不要被一时心软左右了自己的思维。保持头脑清晰，从多个角度去思考问题，评定其中的利弊，做好最周全的准备，确保万无一失之后再作决定，这才是绝对的明智之举。  或许很多朋友会对此产生反驳意见，认为有这种想法，是因为自己的心胸太狭隘，把别人想得太坏，把事情想得太复杂。其实不然。 之所以会这么做，不是因为我们活得太过于世俗，更不是因为心眼小，猜疑心重，而是受当下环境所迫，不得已而为之。 这个社会太复杂，害人之心定然不可有，但防人之心更不可无。善良中带点防备，简单下留点心眼，这样做的目的是为了最大程度上给自己留有余地退路，更是在保护自己，不让自己被伤得太深。 生活中很多人既是朋友，但同样也是对手，给自己的善良增添一道防备，并不等同于抛弃善良。  要想化解别人的心防，唯一也是最简单的办法，就是彼此诚心相待，相互体谅，才能化解彼此的隔阂，将心比心。懂得人自然都懂，不懂的人，说得再明白，那也是徒然，还请自行领会。 善，永远是我们需要贯彻一生的美德，善良本身没有错，但是万不可滥用善心，把善心托付给一个错误的人，这其实也是一种无心之错。面对生活中诸多能善待自己，善待他人者，自当以雷霆手段，方显菩萨心肠。 |
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