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©黄 莽
中诗协创始人兼法人，诗词活动家，出版人，春雨公益协会监事长，原总政艺术局全军书法骨干诗词培训班导师，江苏省高校联盟专家顾问，金寨县地方志研究人才库特邀嘉宾，央视《传唱中国》嘉宾，腾讯音乐人等。 【集梧诗词教学】解读黄莽诗《京中》 《京 中》 作者：黄莽（当代） 山海锁都城，白云天外生。 问君何所得，回首哪堪鸣。 早晚勤挥笔，春秋醉忘名。 悠悠千古月，默默踏征程。 【鉴赏】
有人说李白王维诗，得陶渊明三分灵气，所以自然浑脱，这说法我没有证据去证明。陶渊明时代是没有律诗或者说是没有形成律诗完整形态的，至于古风种种比及律诗，本无高下之分，唯体裁不同罢了。在我看来，纵然没有谢眺鲍照陶渊明，李白王维亦当自有体格，之所以有相似处，陶渊明“少年罕人事，游好在六经”(《饮酒》其十六)，怀有“济苍生”之志，正是鲜明的儒家思想，十三年官场，不过地方“参军”、“祭酒”，济苍生不得，只得“不为五斗米折腰，”也只得叹息“总角闻道，白首无成（《荣木》诗序）”。而李白尊崇道家“无己、无名、无功、无待”的精神绝对自由境界，既要在现实中保持独立人格，又要超然物外，当然只有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮白雪”了，王右丞早年学儒，后值政局变幻无常而逐渐消沉，终于吃斋念佛，终于有了“眼界今无染，心空安可迷。”（《青龙寺昙璧上人兄院集》）“寒空法云地，秋色净居天。”（《过卢员外宅看饭僧共题七韵》）的禅性。其中可见儒道释三家哲学对立的统一。陶、李、王三者之间皆能诗，皆“诗国大腕儿”，所以皆能“古今逸格，皆造其极矣（皎然（诗势））。”皆能明了诗的作用，“如壶公瓢中自有天地日月，时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣（皎然（诗势）。”何以说黄莽诗而论及三家，此为玄关，识者自通。 
“山海锁都城，白云天外生。”山海关号称"天下第一关，"南临渤海，北依燕山，东接辽宁，西邻京津。故有"边郡之咽喉，京师之保障"之称，正京城锁钥，乃得“山海锁都城”，先见其势；白云天外生，破空而至，茫茫竟不可竭，两句力全而不苦涩，气足而不怒张，是诗之机要。 “问君何所得，回首哪堪鸣。”飘飘何所似，天地一沙鸥（杜甫《旅夜书怀》），问君何所思，迢递艳阳时（温庭筠《春日》），此等句如白话，最难入联，更难入联而工，《十九首》之古朴，渊明、太白、右丞诗中屡见，鲜有成联者，非不能，未逢其句罢了。问君何所得？有所得有所未得，羁旅之艰难，进退之窘迫，何堪与人说！说则难言，不说则人不知奋发进取，故曰：“早晚勤挥笔，春秋醉忘名。” “早晚勤挥笔，春秋醉忘名。”朝夕不辍，以文为侣，醉卧其间，不见春秋，浑忘名姓，非痴绝不能至此，诗人于京都繁华之中，特立独行，于斯可见一斑，轻轻点名脉络，在用事和非用事之间，苦乐俱见。 “悠悠千古月，默默踏征程。”千古明月，悠悠不改其辉，万物峥嵘，岂可少待！名也罢利也罢，时光匆匆，何曾分了庙堂山野、富贵贫穷？生命的乐章，，在前行的脚步里，在奋发不止的征程中！ 
杨载《诗法家数》云：“《风》之中有赋、比、兴，《雅》、《颂》之中亦有赋、比、兴，此诗学之正源，法度之准则。凡有所作，而能备尽其义，则古人不难到矣。若直赋其事，而无优游不迫之趣，沉著痛快之功，首尾率直而已，夫何取焉？”此律以京都行止为赋，雄关白云为比，托朝夕春秋为兴，正诗之法耳。不妨白话译之，以明其理： 雄壮巍峨的山海雄峙在北京城的东面， 极目远望天外白云绵绵不绝冉冉而生。 我暗自问自己在京城的日子获得什么， 回头想起诸多往事哪堪向人诉说一声。 其实我只不过珍惜时光常常写些文字， 沉醉在诗文中忘记了春秋忘记了姓名。 到夜晚看着千秋不变的明月依旧光亮， 我收拾行囊又踏上了追求理想的路程。 集梧 2018年6月9日夜 
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