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《红楼梦》里，那对疯疯癫癫的一僧一道大家一定有印象吧？！  宝玉的前世，一块被女娲补天遗弃的石头，他眼里的一僧一道是这样的：生得骨格不凡，丰神迥异！高谈阔论，雅兴非凡。可谓是在天有仙格；可到了人间，却是另一个模样：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头。行动疯癫，言语怪诞。简直是俗不可耐！看《红楼梦》，这两个僧道不同寻常的一次次现身，疯癫之外，到底有什么意义，值得探究探究！  江南乡宦甄士隐开始对待癞头和尚可谓是半信半疑。最后却是不离不弃！抱着生得越发粉妆玉琢、乖巧可爱的英莲，甄士隐是欢喜的，虽然年已半百，有膝下无儿的缺憾。 但是甄士隐第一次展现满满的父爱时，遭遇了癞头和尚的当头嚎啕大哭：
看到那癞头赤脚、疯疯癫癫的和尚，还有他莫名其妙的疯话，甄士隐怎么会去理他！ 甄士隐乃一介书生气质。不是蛮横的村夫。所以面对癞头和尚要带走英莲的举动，虽然感觉荒唐，但是他拒绝的方式是：把孩子抱进家里。  癞头和尚还不甘心，当然是文雅的方式做了最后的提醒：
这四句词，让爱好吟诗作对的甄士隐听的明明白白，他开始有了触动，有了警觉。他知道：这一僧一道必有来历，而他们所说的话，也许并非无稽之谈！ 可是，等他想一问究竟，那癞头和尚和跛脚蓬头道士早已无影无踪了！ 当一切成真，女儿被拐、房屋被烧、家产被骗……暮年之人，贫病交加，此时的甄士隐万念俱灰。当跛足道人唱着《好了歌》而来时，他心里早已彻悟，万千感悟涌上心头，将《好了歌》解的真真切切，让跛足道人拍掌而赞！而他，也丢下了人世的纷纷扰扰，一句“走罢！”告别了红尘往事。潇洒出家而去。 癞头和尚的话，被视为疯癫之语，不但林如海夫妇不屑一顾，就是贾母听了，也是一笑置之。可是林黛玉悲惨的命运应证了癞头和尚说的不是妄言！黛玉到贾府，众人见她身体衰弱，便问她为何不及时治疗吃药。林黛玉说：
 让黛玉不哭！这简直是不可能完成的任务。黛玉的前世是什么？是一棵绛珠草，受神瑛侍者浇灌，得以久延岁月，加以日月精华孕育，修成女体成绛珠仙子，她下凡来是报宝玉之恩的：
让黛玉不见外姓亲友，也是不近人情之举。母亲去世，父亲公务繁忙，无暇照看，无力教育，贾母把她接到贾府是最好的选择：一是到繁华京都，可以开拓视野，有更多机会； 二是贾府豪门气势犹在，可以享受全方位照顾； 三是贾母母仪贾府，有她的重视，黛玉不会受委屈； 四是姊妹兄弟多，可以互相学习互相玩耍。  所以，癞头和尚的话，被视为疯癫之语，不但林如海夫妇不理，就是贾母听了，也是一笑置之。 后来的结果证明，黛玉的人生，因为缺少健康而饱受痛苦；因为得不到爱情的滋养而“魂归离恨天”！癞头和尚的话，并不疯癫，只是当时的人们被繁华遮住了眼。“一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！” 而薛宝钗家，对于癞头和尚的话，则是选择：一直相信！周瑞家的问宝钗小小年纪，何以的这样的怪病，要她趁早请大夫，多吃药，尽早除掉病根。宝钗是这样回答的：
 而那个癞头和尚所说的偏方简直是奇葩：一个字：巧！
收集这些，就得三年的功夫！更折磨人的还有下面这些：
原材料之奇巧，时间之漫长。难怪周瑞家的惊叹：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧呢。”  功夫不负有心人。更确切的是：功夫不负相信人！ 因为相信，薛家硬是迎难而上，按照癞头和尚的药方，抓住巧字全心收集，居然在一两年间配齐了药方！ 如果薛家把癞头和尚的话当做疯癫之语，不屑一顾。宝钗的病能治好吗？！ 正是：偏方真奇巧，治病有特效！薛家不停地尝试，不停地相信，最终出现了奇迹。 |
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