在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。 在我国的很多地方，二月二这一天，有很多特殊节日活动，比如祭祀土地神，引龙田，吃农实等，还有一些地方有撒灰驱邪，整激房梁驱虫等活动。在所有的活动中，“剃龙头”是流传最广的习俗。 细心的人们发现，今天各家理发店爆满，通常可见全家老小前来理发的热闹景象。为什么“剃龙头”这一习俗会这么广泛流传呢？这与“正月剃头死舅舅”这种说法有很大关系。 “正月剃头死舅舅”并不是一句戏谑之言，而是饱含着一段血泪历史。 汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》里说:"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"古代汉人穿宽袍大袖汉服，头发长了则绾成发髻，绝对不会轻易去剪头的。 满族人早期以渔猎为生，为了方便射箭，他们把前面的头发踢掉，只在头脑的后部保留一部分头发，织成辫子垂在脑后。 1644年，满清入关，为了镇压管理汉族人，在大搞文字狱，还颁发"剃发令"，强行要求汉族人剃掉前面的头发，跟满族人一样织辫子。满清颁布规定:"全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。"对于不听命令的，一律砍头，“:"留头不留发，留发不留头” 为了反抗剃发令，誓死捍卫汉族人的传统孝道和习俗，全国各地都爆发了汉人起义，其中以江苏江阴最为悲壮。江阴全城老小在阎应元、陈明遇的领导下，坚守城池81天，杀掉清兵75000余，有67000人战死城墙上下。最后，江阴城被满清攻破，清兵在城内连杀10天，直到满城百姓全部杀尽，方才封刀。死于清兵刀下者又有17万多人，仅有53名老小幸免于难。 在满清政府的残酷镇压下，剃发令最后还是被强制推行。但是人们用另一种形式进行无声的抗议。“正月剃头死舅”就是这么来的。 “闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰'思旧'。相沿既久，遂误作'死舅'。" 因为剃发令是正月下达的，汉人故意在这一天不剃头，意思为“正月思旧”，怀念明朝。但是，清政府还是不放心，汉人就以谐音“死舅”来要应对。随着时间的推移，“正月剃头死舅舅”就成为了一句俗语。 既然正月不剃头，前面的头发长了怎么办？二月二是个好日子，又寄托着新的希望，那大家都在二月二剃头吧。“二月二剃龙头”就这样流传开了。 清代末期，革命运动风起云涌，在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命斗争中，把剪辫子作为一项重要内容。留辫子渐渐成为了腐朽落后和奴性的象征。
鲁迅先生在《藤野先生》、《阿Q正传》和《风波》等几部作品里都提到了围绕辫子发生的故事，但正如先生所说的：有些人头上的辫子剪了，心中的辫子却没有剪掉。 今天二月二，大家都去剪头吧，给自己一个积极向上，革故鼎新的全新自我。
|
