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图片来源于网络 江苏如皋蔡师兄问： 钟锤论也好，木偶说也好，关键可能是需要理解和掌握那个吊钟锤和提木偶的那根绳子。高老师在讲身法心法要领时都是提到拎上面的绳子，他反复强调这个拎绳子。这个绳子怎么拎？这个概念是怎么回事？怎么才能学会拎绳子，怎么练这个绳子，那就要借假修真，把这个东西能够练出来，体会出来，那才能真正懂得这个钟锤、木偶是什么概念。我是这样理解的，请高老师指教！ 高云师父答： 以下这些是先决条件： 一、尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 二、两脚有上提之意。 三、前后分阴阳，即像骑在吊绳上一样，前提后落。 四、心气下沉，必须能沉下去，但不能滞重。虚实分清，轻灵但不能使上浮。 五、上面拎着的那根绳子，怎么找？如何体会？谁在拎着我们？正所谓反者，反之动也！要反着练，反着想。首先我们想，我头顶上方被一根绳子吊离地面。既然上面是被拎起来的，我们有重量呀，那就应该是往下有坠重之感呀，那就腿不能着地呀，那双腿就是可以曲膝提起来的呀，那尾椎骨就是垂直下坠指向地面的呀，那身体就是应该上下对拉的呀——这些感觉有吗？如果没有，就证明你没有入静，就没有悉心体会，就没有丢开那个现实的我。
青海西宁杨师姐问： 高老师，关于第四点，如果意识有点过重的话，是不是表示身体特别沉重，提不起来？ 高云师父答： 不是的，与意识程度无关，与正确与否有关。 做不好，是因为不明白何为沉，何为重，何为轻，何为浮而已。
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