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王羲之的《兰亭序》在书法界有着至高无上的地位，为历代书法人称颂的范本，甚至被誉为了“天下第一行书”。 这件作品之所以被誉为“天下第一行书”的原因，乃是因为其作者是大名鼎鼎的“书圣”王羲之，这件《兰亭序》当中所蕴含的书法技巧更是令后人受益匪浅，但可惜的是此作的真迹已经散佚。
我们能够见到的也皆是一些摹本而已，而这些摹本的原本，究竟是不是王羲之所写，历代也有着诸多的争议，甚至在上个世纪中叶的时候，书法界也为此展开了一次激烈的“兰亭论辩”。 对于一个书法学习者而言，这种“论辩”的意义并没有那么重大，版本的考证也非必要，只要是一件优秀的作品，无论其作者是谁，都不是最为重要的方面，能够从中学到自己所不具备的技巧，才是临帖的关键。
从目前市面上存世的《兰亭序》来看，总计有300多种，而其中有一件罕见的唐代孤本，乃是当年智永所传，如今一直藏于北京故宫当中，颇为罕见。 此作的特异之处，有三点，第一是此作被考证为一直是智永禅师的秘藏版本，而智永禅师乃是王羲之的七世孙，真正的《兰亭序》一直藏于他手，而智永晚年传给辩才和尚，并且被萧翼骗取的是否是真正的《兰亭序》，学界也一直存疑。
此外，这件草书版本的《兰亭序》更符合魏晋时期的书写习惯，那个时候的通用书体便是草书，尤其在文人雅士之间，草书的应用也远远超越了行书跟楷书。 另外，这件草书版本的《兰亭序》从书写的气质与笔法上与王羲之的《十七帖》有着极大的相似之处，不仅笔法、结字变化相近，就连整体的气息也超乎寻常的一致，而目前存世的“神龙本”《兰亭序》，我们却很难找到与之相同气息的王羲之书法，反倒是与智永的用笔有着妙合天成的相似度。
而对于一个书法学习者而言，这件故宫藏本《兰亭序》当中每一个字都是非常标准的“草法”，并且有着极为浓郁的魏晋风度，可以说是一部标准草书的“教科书”。 作为世人熟知熟读的一篇文章，这部《兰亭序》324个字，皆是书法创作的常用字，而对于学习草书的朋友而言，掌握一些常用字的“草法”极为关键，《十七帖》乃是一部学习“草法”的不二之选，但文意艰深，不如《兰亭序》更深入人心，当你熟读《兰亭序》之后，将这件故宫版的临摹数遍，然后默写出来，反复逡巡，你对于这些字的“草法”就能够有一个深入的掌握。然后再去创作其他的草书作品，就能够游刃有余了。
而今，我们将这件故宫绝版的孤本草书版《兰亭序》的原作进行了超高清的博物馆级别的1:1复刻，还原出跟原作毫无二致的作品，细腻而清晰，以供大家学习临摹。
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