|
五十九 “看精神压一庞儿劣”，是辛弃疾词《踏歌》中的一句，初读很不理解这个“劣”字，既说人家精气神好得压过所有人，稳稳当当是第一，怎么还说人家面庞“劣”呢？！ 看了注释，说是“反训则为好也”，反训是训诂学术语，大致相当于咱们现在说的反语。明白了这一点，就觉得这儿用个“劣”字特别妙，是极赞这个女子的美丽：“你个坏蛋，美成这样了，还要把脸庞修饰得那么好看，还让别人活不活了？！”接着辛弃疾又赞美她说：“更言语一似春莺滑，一团儿美满香和雪”，将那个“劣”字又形象化了。 其实，像这样反语，生活中常见。我们老家说小孩儿“捣蛋皮”，其实是赞美小孩儿机灵可爱。还有平常“骂人”，斥其“坏蛋”“你这货”“讨厌”，往往是带着赞美的色彩。尤其是女同志说你“讨厌”时，两个字抑扬宛转十八个弯，就绝对不是说你讨厌。 六十 苏东坡《李委吹笛诗》，前有小引，说：“元丰五年十二月十九日，东坡生日也。置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。 客有郭、石二生，颇知音，谓坡曰：'笛声有新意，非俗工也。’使人问之，则进士李委，闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘要笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声。 坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅，曰：'吾无求于公，得一绝句足矣。’坡笑而从之。” 苏东坡为李委写了一首绝句：“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。”（诗中犯龟兹的意思是，比龟兹国的音乐还要好，龟兹是汉代前后西域一个国家，龟兹人擅长音乐，创造了很多乐舞。） 读这段话真让人思慕古人风采。一是坡公的涯岸自高，“踞高峰，俯鹊巢”，酒酣听曲，何其快哉。二是李委的清朗风雅。闻人生日，欲求一绝句，并不曲身而求，而是谱新曲，“青巾紫裘要（腰）笛”而往远远吹笛，相信对方就是知音，就能满足其所求。这样的风雅高致，岂是当今无论是文化人还是官员所能达到的境界？！ 突然又想起苏东坡一首词中的话：“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦？”苏东坡词提到桓伊三弄，是《世说新语》上的故事。狂人王徽之听说桓伊吹笛吹得好，一日坐船听说桓伊在岸上经过，就派人传话给桓伊，说：“听说你笛子吹得好，试吹一曲，让我听听。”（闻君善吹笛，试为我一奏）桓伊当时是个高官，也听说过王徽之的名声，就下了车，坐到小马扎上，吹了梅花三弄。吹完，就上车了。一个吹的，只为一句话，坐下就吹；一个听的，坐在船上，远享笛声。两人都不交一言。 狂人逢高官，不是远而避之，而是上前呼之，且让高官为他吹笛，并且有要为其当评判的意思，放到今天，简直不可想。遥想倾慕，不饮酒也醉了。
这是俺的公众号，请亲们关注
|
|
|
