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帝曰：升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？ 岐伯曰：正司中位，是谓迁正位，司天不得其迁正者，即前司天，以过交司之日，即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。 厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁。民病淋溲，目系转，转筋，喜怒，小便赤。风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。 少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，暄暖不时。民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。木气虽有余，而位不过于君火也。 太阴不迁正，即云雨失令，万物枯焦，当生不发。民病手足肢节肿满，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。雨化欲令，热犹治之，温煦于气，亢而不泽。 少阳不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑于秋，肃杀晚至，霜露不时。民病痎疟，骨热，心悸，惊骇；甚时血溢。 阳明不迁正，则暑化于前，肃杀于后，草木反荣。民病寒热，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚则喘嗽息高，悲伤不乐。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金复病。 太阳不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒冰于后，阳光复治，凛冽不作，民病温疠至，喉闭嗌干，烦躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。 注解： 黄帝说：关于天气不能下降，地气不能上升，停止不前的问题，我已经清晰的知道了其中的宗旨，我想听听有关六气在运行过程中的迁正问题，可以告诉我，使我得到和明白其中的知识和道理吗？ 岐伯说：六气分布有上方左、中、右和下方左、中、右三个位置的分布，这就是六气上下组合对应分布的情况，当气正好运行到中间的位置时，这就是所谓的迁居正位，司天之气不得迁居于正位，即是前面的司天之气太过于强盛，不愿意退位，以致于过了交司（交接管理权）的日期，即逢司天之气太过于强盛，其司天的日期也就会有余，即旧的司天之气仍旧治理天气的运行气数，因此导致新的司天之气不能迁居正位。 厥阴风木之气如果不能迁正，即会导致温暖的春风不能及时到来，花卉就会萎瘁。这样病态的气候会导致民众易患淋病，目系转，转筋，善怒，小便赤等病。温暖的春风欲传播温暖的气候，而旧司天寒气不退位，温暖的气候不能迁居正位，因此导致春天的气候时令正在失去正常。 少阴君火之气如果不能迁正，即会导致冷气不退位，春天先是冷气来袭，后是寒气来袭，温暖的气候不能应时散播。这样病态的气候会导致民众易患寒热，四肢烦痛，腰脊强直等病。木气虽然有余，但是却因而不会把管理者的职位过继给少阴君火。 太阴湿土之气如果不能迁正，即会导致云雨失去正常的时令，不能及时到来，万物就会出现枯焦的情况，应当生长发育的不能正常生发。这样病态的气候会导致民众易患手足肢节肿满，大腹水肿，胸满不食，飧泄胁满，四肢不能举动等病。新司天太阴湿土之气欲传播化育万物的雨水气候，而旧的司天热气不退位，气候过于温煦亢盛，因此导致缺乏雨水，万物不会被雨水所润泽的情况。 少阳相火之气如果不能迁正，即会导致炎热的气候不能及时到来，植物的苗莠（植株与果实）生长就不能繁荣，少阳相火就会推迟治理时令的日期，因此酷暑的气候就会出现在秋天，而因此秋天寒凉的肃杀之气也会晚于时令而到来，因此属于秋季本应该有的霜露而不能及时下降。这样病态的气候会导致民众易患痎疟，骨热，心悸，惊骇等病；严重时会发生血溢。 阳明燥金之气如果不能迁正，则会导致酷暑的气候会提前到来，而寒凉的肃杀之气会报复于后，草木在前期反而表现出病态的繁荣茂盛。这样病态的气候会导致民众易患寒热，鼻塞喷嚏，皮毛脆折，爪甲枯焦，发展严重则会喘咳上气，容易悲伤而不快乐等病。旧的司天热气仍旧在散布热气，不肯退位，而新的司天清凉的燥金之气，就不能得到治理气候的权利，即会导致清凉刚劲的燥金之气不能行使政令，肺脏金气就又要受到病态气候的侵害。 太阳寒水之气如果不能迁正，即会导致冬季被清凉的金气由于强盛反而战胜了寒气，因此与冬季对应的寒气就会易令于春天，肃杀霜冻之气在前，严寒冰雪之气在后，等到阳光热量之气恢复治理权利的时候，则凛冽的气候才不会发作。这样病态的气候会暴发温疠之气，导致民众易患温疠、喉闭咽干，烦躁口渴，喘息有音等病。太阳寒化之令，须待燥气过后，如果到了太阳寒水迁正而不能迁正，即是清凉的燥金之气不肯退位，还在治理天气，导致气候的时令交接错过正常的时令日期，导致四时失去正常秩序，就会与人民发作自然气候灾害。（待续） |
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