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吴芝瑛，字紫英，号万柳夫人。生于1868年，另一说她生于1867年，我取第一说，她生于1868年，卒于1933年，享年66岁。原桐城县浮山鞠隐山庄人，今属枞阳县人。吴家世代书香，吴汝纶是她的堂叔，此人是桐城派晚期著名学者。吴芝瑛的父亲叫吴宝三，字康之，号菊隐，做过山东郓城知县。其母张氏，而立之年生下爱女吴芝瑛。因她之前有一兄英年早逝，故而吴芝瑛降世，如同天降明珠，父母便格外爱之宝之。 吴芝瑛自幼生活在文学艺术浓厚的文化氛围中，受到良好的家学熏陶，再加上她十分聪慧，又特别爱好读书，因此，她进步很快。她阅尽了家中富有的藏书，自己很小就跟父亲学习书法和填词作诗，她又天资过人，就这样，她还在闺阁中时，就在家乡享有“书法、文章、诗词三绝”的美誉。 十九岁时，她远嫁给了江苏无锡举人廉泉。他们夫妇爱好相同，志趣一致。于是，他们不久便夫唱妇和，名蜚一方。廉泉因有功名，就担任了清廷度支部郎中，度支部相当于现今的中央财政部。民国时，他做过故宫清理委员。1892年，廉泉北上赴任，吴芝瑛随夫进京。不久，吴芝瑛的文才与书法也为京师人所赏识。这样就使她名声大了起来，名噪海内外。她的书法初学明代书法家董其昌，长进很快很大。她书写的《小万柳堂慕古》四卷，被清廷陆军部尚书端方看到了，十分欣赏，赞为可和董氏笔墨乱真。吴芝瑛中年后，又改学《崔敬邕墓志》，并开始进行独创，形 成了自己独树一格的书艺风格。 在京期间，她经历了八国联军攻占北京的灾难，目睹了帝国主义侵略的暴行和清政府的昏庸与无能，看到了此次灾难给北京人民带来的深重灾难和无比痛苦。清政府的对帝国主义的一再退让和屈膝投降，使吴芝瑛感到无比失望和愤慨。她开始认识到清朝统治者和各国帝国主义是一丘之貉，都是中国人民的万恶敌人。她更认识到，只有推翻清王朝，人民才能有幸福，国家才能独立与振兴。因为她有了这种认识，所以她开始接触革命党人。她在北京的住所，成了革命者集会和联络的场所。 1902年，秋瑾随丈夫王廷钧进京。王廷钧也在清廷度支部郎中任上，两家又是近邻，芝瑛和秋瑾又都是才女，在文学上都有很深的造诣，两人的兴趣和素质又极其相近，故而她们两人相见就一见如故，大有相见恨晚的感觉。第二年，即1903年正月初七，她们义结金兰。吴芝瑛用金粉红绸亲手书写兰谱，秋瑾当即赋《赠盟姐吴芝瑛》，诗云：“曾因同调访天涯，知己相逢乐未偕。不结生死盟总泛，和吹埙篪韵应佳。芝兰气味心心印，金石襟怀默默谐。文字之交管鲍谊，愿今相爱莫相乖。”可见，她们是在情投意合、志向一致的情况下义结金兰的。吴芝瑛倾向革命，家里 藏有大量宣扬革命、建立共和的新书报。秋瑾几乎每天来她家看书读报。她们又都有匡时济世的爱国之心，两人便常常在一起讨论新学，探讨民主与自由的奥秘和救国救民之道。秋瑾曾写两首诗直抒胸臆。一首中的两句是“白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。”另一首中的两句是“誓将死里求生路，世界革命赖武装。”秋瑾已认识到必须用武装斗争的方式来革命，来推翻腐败的清王朝。在此思想指导下，她决心挣脱家庭束缚，去日本留学，去国外寻找救国的真理。吴芝瑛赞同与鼓励秋瑾去日留学。  1904年二月，秋瑾动身去日。行前，吴芝瑛邀集众女友，在北京陶然亭置酒为她饯行。席间，吴芝瑛举杯祝贺秋瑾，并挥毫作一副对联相赠。上联是：“驹隙光阴，聚无一载；下联是：风流云散，天各一方。”秋瑾舞剑答谢友人。她们相约要为妇女的解放和民族的独立各自作出自己的贡献。 1904年仲冬，吴芝瑛力劝丈夫不要再屈事清廷，廉泉遂以病为由，辞去度支部郎中之职，和吴芝瑛南下，在上海曹家渡建造了小万柳堂，开始过隐居生活。 1906年秋，秋瑾第二次回国，决定在上海创办《中国女报》，吴芝瑛全力为她筹措资金，并给报社租赁了社址。中国女报第一期于1906年12月1日问世，在社会上引起了强烈反响，轰动了女界，打动了妇女们求解放的心。由于经费发生困难，吴芝瑛就设家宴，遍邀上海名媛闺秀，一为庆祝《中国女报》诞生，二为该报募捐筹款。有些人当场摘下首饰相帮，但也有些人怕今后受到牵连，便以手头吃紧为搪塞，分毫不捐。秋瑾的另一位叫徐自华的女友变卖了家产，赶到上海，把钱捐给了《中国女报》，使《中国女报》才得以刊出了第二期。吴芝瑛、秋瑾、徐自华就 成了美名传扬申城的“三姊妹”。 秋瑾在办报的同时，又同陈伯平一道在暗室试制炸药，准备武装起义。因配方有误而发生了爆炸，两人均受伤。吴芝瑛及时赶到，从后门把他们送进了医院，逃脱了当地警察的追捕，并把秋瑾接到自己家中养伤。 此时，《中国女报》因缺经费而被迫停办。随着各省革命形势的发展，徐锡麟来到安庆，准备起义。秋瑾要从上海回绍兴，也准备起义。吴芝瑛送一笔钱给秋谨来资助起义，秋瑾将手腕上带的手镯送给吴芝瑛作纪念。谁知这一别却成了诀别。吴芝瑛后来把这一手镯归还给了秋瑾的女儿王灿芝。徐锡麟在安庆起义因失败而遭残酷杀害。 1907年6月6日，秋谨也因在大通学堂起义失败而在绍兴轩亭口殉难。噩耗传来后，吴芝瑛悲恸不已。吴芝瑛与徐自华为实现秋瑾遗言，将秋瑾灵柩迁到杭州，安葬在西泠桥堍。吴芝瑛作了《哀山阴》诗二首以悼念秋瑾。其中一首是：“爱书滴滴冤民血，能达君门死亦恩。今日盖棺论未定，轩亭谁与赋招魂。”1908年，吴芝瑛专程到杭州为秋瑾扫墓，并火化了自己悼念秋瑾的四首诗。其中一首是：“大樽放饮尔为何，回首江亭老泪多。今日西泠拌一恸，不堪重唱宝刀歌。”是时，清廷正在大肆搜捕秋瑾余党，吴芝瑛便拜托可靠亲友，偷偷将秋瑾墓碑运回上海她家的小 万柳堂，并建了一座上下两层的纪念亭，她亲笔题写为“悲秋阁”。她还在阁成后，作诗告慰亡灵。其诗为：“不幸傅奇演碧血，居然埋骨有青山。南湖新筑悲秋阁，风雨英灵倘一还。” 清廷最终削平了秋瑾墓，还想加害吴芝瑛。但在社会广泛的同情和声援以及国际友人的帮助下，清政府才没有敢加害吴芝瑛。在清廷被辛亥革命推翻后，吴芝瑛的仗义勇为，高风亮节，深为社会无比敬仰。 1915年，窃国大盗袁世凯以兵权在握获得了中华民国的总统职位，又在帝国主义和北洋军阀的支持下，妄图复辟帝制，下令改1916年为“中华帝国洪宪元年”，这引起了全国人民的共愤与抗议。在士大夫阶层中享有盛名的女诗人吴芝瑛奋笔疾书，给袁世凯写了一封万言信，痛斥袁世凯篡国夺权与违背民意。信中一开头，她就写道：“总统者，为民服务之首领，文言之为总统，直言之一服役之头儿也耶，服役之头儿何篡？”她面对着生杀大权在握、骄横无比的袁世凯直言不讳地要他下台。她在信中写道：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永 无宁日。”当时，吴芝瑛与袁世凯是儿女亲家，其叔又是袁世凯的一位挚友，作为弱女子吴芝瑛能勇敢地挺身而出，能毅然决然地和广大爱国人民一道，投身反袁斗争，毫不留情地斥责袁世凯，这要何等的勇气和仗义执言的精神！ 1934年，吴芝瑛在无锡家中病逝后，有人撰挽联吊奠她，其挽联为：“一封书使老袁褫魄，千古恨为秋瑾招魂。” 有人说：“吴芝瑛，侠肝义胆奇女也。” 我说：岂止如此，她更是一位女中豪杰。她虽然没有直接投身革命，参加武装起义，但她能坚定不移地同情革命，支持革命，援助革命。在此过程中，她不惜承担各种风险。她为了支援革命，不惜金钱，不畏强权，不畏生死，这已是十分地了不起的了，十分地可贵的了。
附：吴芝瑛诗词 武昌起义胜利述怀联 今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮； 万方多难，与四海同胞手足，竞雄廿纪新元。 小万柳堂联 得大安稳，绝于人境； 离一切相，精均天伦。 小万柳堂联 远瞩林园，胜妙殊绝； 越诸尘累，身心了然。 西楼联 精光不乱，八月露水； 真际所诣，一闻钟声。 悲秋阁联 澄霁敛氛，为明月故； 悲泪顶礼，发海潮音。 赠天香阁主人曹昭联 引诸沉冥，出于苦海； 皆得圆满，无上菩提 戊申花朝西泠吊鉴湖四首 其一 大樽痛饮尔如何？ 回首江亭老泪多。 今日西泠拚一恸， 不堪重唱宝刀歌！ 其二 忍忆麻衣话别时， 天涯游子泪如丝！ 独看落日下孤冢， 别有伤心人未知。 其三 独荐寒泉证旧盟， 可堪生死论交情？ 罪名莫更王涯问， 党祸中朝尚未平！ 其四 不幸传奇演碧血， 居然埋骨有青山。 南湖新筑悲秋阁， 风雨英灵倘一还！ |
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