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命可以改吗?当然可以改。如何改呢?应从改过做起。改过迁善,是说改过才能迁善,改过即是迁善。古语云:“天作孽犹可违,自作孽不可活”。把自作孽改为行善积德,命运就改了。在这个意义上讲,改过就是改命。古圣先贤莫不把改过作为一门大学问来研究,作为修身改命的终生任务来攻克。改过迁善这句话出自《易经》。原文是:“见善则迁,有过则改”。《易经》中有不少这方面的论述,《论语》中孔子对这方面的论述更多。比如:“见善如不及,见不善如探汤”。是说见到善要感觉自己赶不上似的急切地去追求,见到不善就要像用手去试沸水一样赶快躲开。孔子称赞自己最得意的弟子颜回说:“不迁怒,不贰过。”是说颜回善于改过,不会两次犯同一错误。王阳明对改过之事十分重视,他在《教条示龙场诸生》中写道:“圣贤之路,唯有四事相规”。其中一条就是改过。他说:“不贵于无过,而在于能改过。”曾国藩改过有两个方法,第一是写日记,他敢于无情地解剖自己、批判自己,善于把每天所思所想的错误、不良的东西都写出来。第二个办法是慎独,独处时心有敬畏不苟且顺遂自己恶的欲望。弘一大师曾讲过改过十训。其中有几条是这样说的:“常人不解善恶,不畏因果,绝不承认自己有过,更何论改过呢?但古圣先贤则不然。孔子曰:'五十以学易,可以无大过矣’。又曰:'不善不能改,是吾忧也’。”弘一大师还讲到,人应做到“不说人过,不文己过,不复己过”。是说人不要随便地议论他人的过错,不要掩饰自己的过错。他认为掩盖自己的过错是最可耻的事情。鲁迅也曾说过:“我的确时时是在解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”从以上可以得知,任何人的成功,尤其是人格上的完善,莫不从改过做起。(精神内守,病安从来)
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