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钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（45） 明·王铎《南皮道上》诗之“龚遂李纲名尚著” 诗友东方鹤问：钟教授好！以前看到过一幅书法，没有注明作者。后来“百度”了一下，是王铎的《南皮道上》诗：“房渊濡水兢东流，旧驿荒原万古秋。曲曲涛声浸浦岸，依依云物绕城楼。寺阁生风吹铁瓦，亭花啣月射金鈎。龚遂李纲名尚著，清辉常并暮烟浮。” 请问尾联怎么理解？李纲和龚遂有什么联系啊？
钟振振答：王铎，明末清初著名书法家。他的《南皮道上》诗共三首，这是第三首。有手书《南皮道上》等七律七首墨迹传世，手书末自记曰：“崇祯丁卯元年仲冬廿二日， 明早将发于长安，抽毫剧甚，书近作数首，不计其笔之所入耳。” “崇祯丁卯元年”，实际上是明熹宗天启七年（1627），岁次丁卯。此年八月，熹宗朱由校病死，其弟思宗朱由检即位，改明年为崇祯元年（1628）。王铎手书日期为仲冬十一月二十二日，在位的皇帝已不是熹宗，而是思宗，故书思宗年号为“崇祯丁卯元年”，以区别于正式启用此年号的明年——“崇祯元年戊辰”。 王铎手书既然称《南皮道上》诗为“近作”，可知它即作于1627年。 “南皮”，即今河北省沧州市南皮县。 “龚遂”，西汉时期的贤臣。《汉书》卷八九《循吏传》载：宣帝即位，不久，渤海左右郡（渤海郡及周边地区）岁饥（遇上了荒年），盗贼并起，二千石（郡太守）不能禽（擒）制。上选能治者，丞相、御史举遂（龚遂）可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副（符合）所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远（渤海郡靠着海边，离朝廷遥远），不沾圣化（没有受到圣上的教化），其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中（使陛下的良民盗用陛下的武器在小水塘边耍耍弄弄）耳。今欲使臣胜之邪，将安之也（陛下是要我镇压他们呢，还是安抚他们）？”上闻遂对，甚说（悦），答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法（不要用规章制度来限制我），得一切便宜从事（让我按自己认为合适的方式来行事）。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传（增派驿车）。至渤海界，郡闻新太守至，发兵（派护卫的兵丁）以迎，遂皆遣还（打发卫兵回去，以示不用护卫），移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏（发文令所属各县撤罢追捕所谓“盗贼”的专职吏员）。诸持锄钩田器者（凡持农具者）皆为良民，吏毋得问（官吏不得查问），持兵（兵器）者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然（形容安宁，谓不惊动地方），盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随（谓成伙地打劫），闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民（打开粮仓，将粮食借贷给穷人），选用良吏，尉安牧养（安抚、善待）焉。遂见齐（渤海之地，春秋战国时属齐国）俗奢侈，好末技（指喜欢从事工商业），不田作，乃躬率以俭约（龚遂乃以身作则，俭朴地生活），劝民务农桑，令口（每口人）种一树榆（一棵榆树），百本薤（一百棵小蒜）、五十本葱、一畦韭（一块地的韭菜），家二母彘（每家养两头母猪）、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”（为什么把“牛”佩在腰间？）春夏不得不趋田亩（不允许不到田里干农活），秋冬课收敛（督促收割庄稼，贮藏粮食），益蓄果实菱芡（增储其他可充当粮食的干果、菱角、芡实之类）。劳来循行，郡中皆有蓄积（百姓为国家服劳役，来去郡政府都有积蓄可用以抚慰），吏民皆富实。狱讼止息。
“李纲”，两宋时期的名臣。宋钦宗靖康元年（1126）六月至八月，在金人入侵，宋王朝生死存亡的紧急关头，曾临危受命，短期出任河北河东路宣抚使。见《宋史》卷二三《钦宗纪》、卷三五八《李纲传》上。在此之前，他还曾向钦宗上《备边御敌八事》，在第一事中就特别提到河北路的沧州：“沧州与营平相直，隔黄河下流及小海，其势易以侵犯（容易遭到金兵的侵犯）。宜分滨、棣、德、博（四州皆属河北路），建横海军一道，如诸镇之制。则有藩篱之固矣。”见其《梁溪集》卷四六《表札奏议》八。 在龚遂任渤海郡太守时的西汉，南皮是渤海郡的属县。在李纲任河北河东路宣抚使时的北宋，南皮是河北路沧州的属县。因此，王铎在“南皮道上”缅怀与当地有一定关联的著名历史人物龚遂、李纲，自是顺理成章之事。
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