|
承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 内容简要： 孔子自言自语地说，君子的道有三种，但是我都还没能做到。 这三种分别是仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 子贡听完之后说，这就是夫子坚定不移去践行的道路。 这句话给了我们一个非常深的启发。 第一个是孔子成为圣人的路径是可循的，就是仁、知、勇这三个字，而检验仁、知、勇的程度，是不忧、不惑、不惧。 仁者不忧，忧是担忧、忧愁，我们会担忧自己的前程，担忧孩子的前程，担忧很多未知的没有发生的事情，这些忧都来自于不确定，来自于没底。 我们不知道明天会发生什么，自己的未来会怎么样，也不知道我们的孩子将来会怎么样。  因为这些事情有太多的不确定性，所以，忧、惑和惧都存在，我们有忧愁、有迷惑、有恐惧。 不忧、不惑、不惧这三者确实是我们所有人的追求，也是检验、检测我们做得怎么样，孔子给了我们目标之外，还给了我们方法。 仁者不忧，当我们把方向牟定在要成为一个仁者的时候，求仁而得仁，顺境做仁者，逆境也是做仁人，就往这个方向去走。 不管是顺境还是逆境，反正人生不如意之事十有八九，没有谁是一帆风顺的。 孩子也是这样，我们都不希望孩子受苦，可是，从古至今，又有谁没有受苦呢？就算是生在帝王家，皇帝的磨难比我们还要多。 庙堂之上有庙堂之上的苦，江湖之远有江湖之远的苦，人生处处是苦，处处是难，忧是忧不来的。 我们牟定方向，成为一个仁者，也就没有什么好忧愁的了。 让命运放马过来，见招拆招，我不忧，今生能做到什么成绩，竭尽全力，即使没有什么成果，也安之若素，我有何忧？ 所以，就有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”  仁者不忧，在这个不忧里面顺带着把恐惧也解决掉了，但是，如果我们不忧思考的不透彻，在行为上没有去践行的话，恐惧还是会存在的。 于是，我们首先要牟定仁者这个方向，做好准备，顺境逆境都安之若素，不动如山，然后再把里面的因果关系思考清楚，就开始不惑了。 思维很清晰，按照因果的思维去考虑问题，我们的整个思路就会打通。 人要有因果的思维，知就是知是知非，知道什么是对是错，因果是检验对错的唯一标准。 通过因果思维，我们能把很多问题都想通，想通之后就没有疑惑了。 就不会问天问地，问天问地不如问问自己，问天问地问不到结果，问自己能有结果。 所以，问自己才开始没有疑惑，坚定的去做，就不会恐惧。 牟定了仁者这个方向，君子坦荡荡，没有什么好担心的，不会再去怨天尤人，也没有什么好疑惑的，反正这条路，踏实的去走，没有什么好害怕的。 有这个勇气，对命运说，放马过来，有了这三者，我们的未来也会朝着知、仁、勇的光明大道前行，所以，夫子自道也，君子自道也。 夫子的道，君子的道，我们的道，大家共同前行。  涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
|
|
